文/董小玉、涂涵鈺

大年初一，由程耳執導，梁朝偉、王一博、周迅、黃磊等聯袂出演的電影《無名》在全國各大影院上映。據悉，影片上映前三天預售票房就已過億，成為春節檔最受觀眾期待的影片之一。影片以“孤島”時期的上海為背景，講述了1937年至1945年期間，在日本侵略軍與汪偽政府、蔣介石政府的“和談”陰謀中，潛伏于敵特機關的地下黨冒死傳送情報、鋤奸抗日，以“無名”的犧牲保衛祖國、爭取勝利的動人故事。在程耳導演別具一格的鏡頭語言和巧妙的環形敘事結構下，風雨飄搖的紅色年代在銀幕上重現，深深打動了觀眾。西南大學師生就此展開了對話。

研究生涂涵鈺：《無名》一改春節檔歡喜團圓的主流風格，通過刻畫歷史中無名的反抗者，銘記民族歷史，渲染家國情懷。而在電影中，多位角色皆“無名”，如梁朝偉飾演的角色自稱何某人，周迅的角色自稱陳小姐，王一博的角色收到的委任狀上寫的也是葉某，他們作為影片的主角，卻都是“無名”之輩，您如何看待程耳導演的這種安排？

博士生導師董小玉：影片《無名》對于主角“名”的舍棄，可以看作是對于家國歷史宏大敘事的解構。導演將鏡頭從史冊丹青上濃墨重彩的“王侯將相”身上移開，轉而對準那些湮沒于歷史塵煙中的“有志之士”，正是因為這些“無名者”默默無聞地奉獻和斗爭，革命的星火才得以燎原。他們有的為了革命理想隱姓埋名，與家人分離，就像“何某人”一樣；也有的在煎熬和迫害中飄零無依，如“葉某”一樣，在多年的潛伏和偽裝中經歷失去親人、飽受折磨。他們不是歷史中的“大人物”，但卻是中國革命進程中的無名英雄、真英雄。他們不應該被遺忘。《無名》正是對這些潛行于黑暗中卻依舊高舉火炬者的致敬。

“名”是一種身份認同，名字是一個人生命與世界關聯的最初印記。在中國，名字有很多講究，它往往飽含著父母對子女的期許、家族傳承的延續以及漢字文化內涵的發揚光大。而在抗日戰爭時期，無論是中國人民還是中國文化都飽受日本侵略者的鐵蹄踐踏。失去名字，代表著在那個年代里，民族身份認同的迷失，民族文化的低迷以及家國前途命運的不確定性。《無名》中的革命者為實現革命偉業隱匿身份，被迫“無名”。影片中還有另外一群“無名”百姓，他們在戰爭中經受了難以名狀的痛苦，卻依舊不屈不撓。可以說，“無名者”是一種巨大的力量，是華夏兒女共同為保衛祖國、驅除外敵的巨大合力，正是這團結一致的億萬“無名者”擰成一股繩，在苦難和弱小中凝成了一個共同的名字，那就是中國人。

研究生涂涵鈺：有人評價該影片“高能刺激”，程耳沒有辜負“鬼才導演”的美名。在影片中，程耳導演運用了多個動物隱喻，如日軍的狗與戰場上的狗、目擊屠殺的羊、垂死前掙扎的腐乳醉蝦，它們既作為線索將非線性敘事精巧地串聯起來，同時也通過動物的處境引人深思，請問您如何理解影片中動物的隱喻？

博士生導師董小玉：隱喻在日常生活中無處不在，動物隱喻是將動物作為喻體的修辭，通過人們日常生活中熟悉的、具有鮮明形象以及特征的動物來喻指相似特征的人或者事物。例如，在本片中一位執行廣州轟炸任務的日本飛行員的寵物狗，它的毛色油亮，戴著飛行員同款墨鏡，風光無限。而鏡頭一轉，一只徘徊于廣州城市廢墟之上的流浪狗出現在屏幕上，它瘸著一條腿，瘦骨嶙峋、饑餓狼狽，被士兵殘暴踢打，沖進暴雨中取食。鏡頭再轉，76號監牢里，暴虐的狼狗狂吠不止，流血的犯人被拖走，這是狐假虎威的狗。

而在影片中出現的羔羊，純白溫順，它作為罪惡的目擊者，同樣也難逃魔爪，被日軍屠殺、烹煮、分食。顯然，在侵略者的屠刀下，沉默與溫順絲毫改變不了被殺害的結局，羔羊既是罪惡的目擊者，也象征著淳樸善良卻手無寸鐵的中國百姓。一盆腌漬的醉蝦，在酒精的作用下渾渾噩噩，命不久矣，但依舊做出兇神惡煞的樣子負隅頑抗，這暗喻著日本侵略者與汪偽政府在紙醉金迷中的滅亡之路，而王一博飾演的葉某吃下醉蝦，也象征著日本的投降以及一切漢奸勢力的最終消亡。

動物隱喻是為敘事服務的，程耳導演將動物隱喻作為暗線，在野蠻戰爭帶來的叢林法則中，以動物的生死存亡訴說中國大地上的抗爭與堅守。這是一部沉重而飽滿、陰森又明朗、溫柔又殘酷的電影，其精心設計的隱喻細節寓意深刻，讓觀眾在影片結束之后依舊回味無窮。