編者按：

10月28日至11月10日，由市委宣傳部、市教委、市文化旅游委、市文聯(lián)主辦，市劇協(xié)承辦的“百花齊放慶華誕”——第九屆重慶大學(xué)生戲劇演出季展演順利舉行。來自全市14所高校26個(gè)劇組創(chuàng)作排演的話劇、川劇、舞劇、科幻劇等劇目輪番上演，充分展示了我市高校廣大師生關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、禮贊英雄、禮贊時(shí)代的青春色彩，充分展示了在校學(xué)生出色的戲劇才華和近兩年我市校園戲劇取得的重要成果。重慶市文化和旅游研究院、重慶市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)組織青年劇評(píng)人觀摩演出，并進(jìn)行了專題評(píng)論。

矢志耕耘 以農(nóng)報(bào)國(guó)

評(píng)話劇《大地之子·侯光炯》

劉慕賢

2024年11月10日晚，由西南大學(xué)校史宣講團(tuán)嘉陵劇社傾力打造并全新排演的原創(chuàng)校園話劇——《大地之子·侯光炯》，作為第九屆重慶大學(xué)生戲劇演出季的一項(xiàng)重要展演劇目成功吸引了眾多師生的熱切關(guān)注與高度評(píng)價(jià)。此劇目系西南大學(xué)檔案館、校史館與博物館深度合作，共同推出的原創(chuàng)校園文化精品，旨在通過藝術(shù)的形式展現(xiàn)學(xué)術(shù)精神與歷史底蘊(yùn)。

話劇的主人公侯光炯先生是中國(guó)土壤科學(xué)界的一位杰出貢獻(xiàn)者，他對(duì)教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)不可磨滅，也對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)且持久的影響。通過西南大學(xué)校史宣講團(tuán)嘉陵劇社對(duì)此劇目的精心編排與深情演繹，觀眾得以更加直觀地感受到侯光炯先生在土壤科學(xué)領(lǐng)域的卓越成就與無私奉獻(xiàn)，從而更加深刻地理解其作為“大地之子”的崇高地位與不朽價(jià)值。

歷史敘事：時(shí)代波瀾中的赤子初心

學(xué)者蓋琪曾經(jīng)提到過“英雄敘事一般是以講述英雄人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷和光輝事跡為核心，以講述英雄形象和傳播共同體價(jià)值信仰為旨?xì)w的敘述過程”，歷史真實(shí)是英雄敘事不可或缺的基底與色澤，它為英雄形象的塑造提供了最為質(zhì)樸而深沉的底蘊(yùn)。西南大學(xué)校史宣講團(tuán)嘉陵劇社在對(duì)侯光炯先生進(jìn)行話劇藝術(shù)再現(xiàn)時(shí)嚴(yán)格遵循歷史真實(shí)的邏輯，以其生平事跡為線索，系統(tǒng)而全面地展示了其成長(zhǎng)歷程與卓越貢獻(xiàn)，并巧妙地將侯光炯先生的個(gè)人經(jīng)歷與時(shí)代背景相融合，呈現(xiàn)出一種歷史與藝術(shù)交織的深邃意蘊(yùn)。侯光炯先生的一生跨越了多個(gè)歷史階段，見證了中國(guó)社會(huì)的深刻變革與國(guó)家命運(yùn)的起伏跌宕。在話劇呈現(xiàn)中，嘉陵劇社客觀再現(xiàn)了侯光炯先生在亂世中的求學(xué)經(jīng)歷、科研探索以及在新中國(guó)成立后積極參與國(guó)家建設(shè)的歷程，通過精心構(gòu)建的劇情框架與人物對(duì)話，詳盡地闡述了侯光炯先生如何在逆境中堅(jiān)守學(xué)術(shù)信念，在動(dòng)蕩中堅(jiān)持科學(xué)研究，在新時(shí)代背景下發(fā)揮知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

1931年至1937年間，侯光炯先生供職于土壤研究室，這一時(shí)期正值中國(guó)面臨日本侵略的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)抗日情緒空前高漲。1937年，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，侯光炯先生隨地質(zhì)調(diào)查所遷徙至重慶北碚，矢志不渝地繼續(xù)投身于土壤科學(xué)的研究事業(yè)，本話劇以這一關(guān)鍵年份作為劇情發(fā)展的起點(diǎn)，精心構(gòu)建了第一幕“立志農(nóng)業(yè)救國(guó)”的歷史敘事背景，通過細(xì)膩的人物刻畫和生動(dòng)的情節(jié)鋪陳，深刻折射出主人公侯光炯先生矢志耕耘、以農(nóng)救國(guó)的英雄初心，同時(shí)也以其學(xué)術(shù)生涯為經(jīng)緯，客觀勾勒出我國(guó)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患、危難關(guān)頭的歷史背景。話劇演繹了侯光炯先生在圓滿結(jié)束歐美土壤考察后，滿載著先進(jìn)學(xué)術(shù)知識(shí)與技術(shù)成果從舊金山港揚(yáng)帆啟航歸國(guó)途中的深刻一幕。在甲板上，當(dāng)周遭朋友因中國(guó)科研條件相對(duì)落后而流露出的逃避與退縮情緒，侯光炯先生以一句擲地有聲的話語展現(xiàn)了他的高尚情操與深遠(yuǎn)見識(shí)：“不要問國(guó)家能為你做什么，而是要問你能為國(guó)家做什么。”這句話不僅是對(duì)個(gè)人價(jià)值選擇的深刻宣言，更是對(duì)家國(guó)情懷的崇高詮釋，侯光炯先生這一抉擇是對(duì)“知識(shí)乃命運(yùn)之匙，科技乃興國(guó)之基”這一信念的堅(jiān)定踐行，同時(shí)也是對(duì)“以身許國(guó)，萬事皆可為”精神的生動(dòng)注解，此幕也激勵(lì)著場(chǎng)下觀眾進(jìn)行深刻的反思：在時(shí)代的洪流中個(gè)人應(yīng)如何精準(zhǔn)定位自身角色，如何在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)為國(guó)家的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的力量。

生活敘事：英雄形象的立體深描

英國(guó)作家托馬斯·卡萊爾在書籍《論英雄、英雄崇拜和歷史上的英雄業(yè)績(jī)》中提到“英雄是生活于事物的內(nèi)在境界，也就是生活在真實(shí)、神圣和永恒的境界之中。”隨著時(shí)代的持續(xù)演進(jìn)與發(fā)展，傳統(tǒng)英雄人物形象的設(shè)計(jì)往往呈現(xiàn)出程式化及扁平化的特征，其中正面人物形象常被塑造得過于“完美”，這一傾向逐漸為觀眾所詬病，這種設(shè)計(jì)方式也導(dǎo)致了其在政治與商業(yè)之間徘徊不定的尷尬處境，但話劇《大地之子·侯光炯》在塑造英雄人物侯光炯先生的過程中巧妙采用了日常化、人性化的敘述策略，生動(dòng)再現(xiàn)人物的立體形象。該劇通過對(duì)侯光炯先生生活細(xì)節(jié)的細(xì)膩描繪，使觀眾對(duì)他的認(rèn)知超越了傳統(tǒng)的偉大科學(xué)家、教育家標(biāo)簽，而是將其視為一個(gè)有血有肉、充滿生活氣息的個(gè)體，有助于消解主流話語場(chǎng)域中潛在的內(nèi)在分歧與隔閡，并以一種潛移默化的方式將主流價(jià)值觀念精妙地滲透進(jìn)觀眾個(gè)體的生命體驗(yàn)與情感世界之中，從而促成一種廣泛的社會(huì)共識(shí)，這一生活化的英雄敘事手法不僅顯著地提升了藝術(shù)作品的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)審美價(jià)值，還極大地增強(qiáng)了話劇的社會(huì)輻射力與情感感染力。

“八分錢”這一簡(jiǎn)短卻意蘊(yùn)深厚的臺(tái)詞，在戲劇舞臺(tái)上被侯光炯先生深情地反復(fù)吟詠，成為貫穿全劇的高頻詞匯，它深刻映射了這位勤勉英雄人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。由于肩負(fù)著重大的歷史使命，侯光炯先生多年春節(jié)期間均缺席家庭的溫馨團(tuán)聚，即便在病魔纏身、生命之火逐漸微弱之際，他仍舊堅(jiān)守信念，將自己余生的全部熱情與能量無私地傾注于為人民服務(wù)的崇高事業(yè)之中。在侯光炯先生那平凡而又非凡的生命軌跡中，他幾乎將自己所有積蓄慷慨借予張富貴的女兒以救治疾病，以至于在面對(duì)自己想為親生女兒寄送一封家書的微小愿望時(shí)，侯光炯先生卻因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，連八分錢的郵費(fèi)也無力承擔(dān)，充分彰顯了他的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。這“八分錢”的喃喃自語，不僅是對(duì)其“富有窮教授”身份最為直觀的詮釋，更是作為一位父親難以言表的自責(zé)與痛楚的流露，這句反復(fù)回響的臺(tái)詞揭示出偉大英雄人物同樣擁有著凡人的脆弱與遺憾，該設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)“完人”神話的一種有力解構(gòu)，侯光炯先生的形象因此而更加豐滿、立體，他在國(guó)家的召喚與家庭的溫情之間毅然選擇了前者，將個(gè)人的幸福與團(tuán)圓置于國(guó)家與人民的福祉之后，這并非是對(duì)親情的漠視，而是對(duì)更高理想的執(zhí)著追求，是對(duì)“公”與“私”之間微妙平衡的深刻理解與實(shí)踐，他的“八分錢”之痛是作為父親與公民雙重身份下對(duì)“責(zé)任”與“犧牲”的深刻領(lǐng)悟與踐行，該話劇生活化的敘事構(gòu)建不僅豐富了侯光炯先生的英雄人物形象，也為觀眾提供了理解英雄人物內(nèi)心世界的嶄新視角。

微觀敘事：宏大主題的細(xì)微著力

該話劇在深度剖析并展現(xiàn)其復(fù)雜而豐富的價(jià)值思想架構(gòu)時(shí)，精妙地融合了宏觀的理論視野與微觀細(xì)節(jié)敘述的情節(jié)演繹，實(shí)現(xiàn)對(duì)宏大敘事主題的微觀化深度解讀，該劇嚴(yán)格遵循“微觀視角映射宏大意蘊(yùn)”的藝術(shù)創(chuàng)作原則“以細(xì)微之處見宏大情懷”，擇取具體且富有象征意義的生活細(xì)節(jié)作為敘事起點(diǎn)，不僅是對(duì)歷史的深情回響，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻映照與未來前景的睿智預(yù)見。該話劇通過對(duì)個(gè)體生命軌跡的深情刻畫，以一種近乎“特寫”的方式展現(xiàn)話劇中人性的光輝與暗影，這種聚焦不僅使觀眾能夠深切感受到角色的內(nèi)心世界，同時(shí)也為宏大的思想主題提供了具象化的載體，巧妙地映射出集體記憶的輝煌篇章與暗影角落和歷史洪流中人性光輝的不屈不撓。

在主持我國(guó)首個(gè)自然免耕研究機(jī)構(gòu)于長(zhǎng)寧縣的開創(chuàng)性工作中，侯光炯先生以其深邃的教育情懷與矢志不渝的實(shí)踐精神，生動(dòng)展現(xiàn)了對(duì)教育事業(yè)的無盡熱忱與深切關(guān)懷。踏入偏遠(yuǎn)村落之后，無論是在廢棄寺廟中的簡(jiǎn)樸棲身，還是在養(yǎng)殖業(yè)實(shí)踐中深耕細(xì)作，侯光炯先生皆以一種超然物外的“無我”之境欣然接納并克服了一切艱難險(xiǎn)阻，這充分彰顯了科研工作者特有的平和心態(tài)與堅(jiān)韌不拔的精神特質(zhì)。在構(gòu)建教育這一宏大敘事主題時(shí)，話劇巧妙地選取了六一兒童節(jié)這一富含象征意義的特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)作為侯光炯先生抵達(dá)村落的背景設(shè)定。在這個(gè)往往被成人世界所忽視的小節(jié)日里，侯先生卻以一種莊重的態(tài)度，毅然決定自費(fèi)購(gòu)置蛋糕作為對(duì)孩子們節(jié)日的誠(chéng)摯獻(xiàn)禮。這一細(xì)膩入微的敘事細(xì)節(jié)深刻映射出侯光炯先生對(duì)孩子們純真夢(mèng)想的溫柔呵護(hù)，也是對(duì)“教育為本”這一核心理念的生動(dòng)詮釋與深刻體現(xiàn)。侯光炯先生深知教育絕非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是靈魂的滋養(yǎng)與啟迪，是點(diǎn)燃未來希望、照亮民族前行道路的璀璨火種，所以即使置身于最為艱苦的環(huán)境之中，侯先生亦從未動(dòng)搖對(duì)教育的熱愛與堅(jiān)守，他以實(shí)際行動(dòng)踐行著“教育興盛乃國(guó)家興盛之基，教育強(qiáng)大乃國(guó)家強(qiáng)大之本”的深刻哲理，這一理念在當(dāng)時(shí)的歷史背景下具有舉足輕重的地位，在我們當(dāng)下的時(shí)代背景中也依然具有深遠(yuǎn)的借鑒意義與思想價(jià)值。

敘事情節(jié)的平民化也構(gòu)成了該話劇微觀敘事的一個(gè)顯著特征，該話劇通過許多細(xì)微的情節(jié)設(shè)定，將英雄人物還原為具有普遍人性的個(gè)體，使得觀眾能夠在心理層面上與角色實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的情感對(duì)接與身份認(rèn)同，從而深化了該話劇的觀賞體驗(yàn)與情感價(jià)值。隨著舞臺(tái)視頻的展開，觀眾獲知新時(shí)代挑戰(zhàn)再次降臨于侯光炯先生：侯光炯先生需挑戰(zhàn)種植史極限，將橡膠種植北界推至北緯24度，他在西雙版納雨林深處率學(xué)生踏上科研征途。話劇舞臺(tái)此處的情節(jié)呈現(xiàn)中融合了歡快節(jié)奏的民族特色舞蹈，展現(xiàn)了侯光炯先生與民眾跨越文化、身份的深厚聯(lián)結(jié)，他摒棄學(xué)者高位與學(xué)生、民眾并肩作戰(zhàn)，共克時(shí)艱，共享喜悅，該話劇并未刻意強(qiáng)調(diào)侯光炯先生在科研過程中的艱苦與辛勞，也未過分渲染他在學(xué)術(shù)上的嚴(yán)厲與苛刻，而是通過他與當(dāng)?shù)孛癖娨黄鹛柽@一溫馨而生動(dòng)的情節(jié)，使觀眾得以窺見侯光炯先生性格中更為真實(shí)、立體的一面，這種刻畫方式不僅讓觀眾感受到了侯光炯先生作為科研工作者的嚴(yán)謹(jǐn)與專注，更讓他們深刻理解了侯光炯先生之所以能夠在復(fù)雜多變的科研環(huán)境中游刃有余、屢創(chuàng)佳績(jī)的原因。侯光炯先生的成功并非偶然，他之所以能夠在高壓環(huán)境下保持冷靜與智慧，化解一個(gè)又一個(gè)難題，得益于他吃苦耐勞、樂觀向上的生活態(tài)度和他與人民同呼吸、共命運(yùn)的深厚情懷，這種態(tài)度與情懷為他的科研事業(yè)提供了源源不斷的動(dòng)力與靈感，也為他贏得了廣泛的尊重與贊譽(yù)。科研并非孤立無援的孤島探險(xiǎn)，而是需要與社會(huì)、與人民緊密相連的共同體建設(shè)，該話劇這一與民共舞的微觀情節(jié)設(shè)計(jì)正是對(duì)這一宏大理念的生動(dòng)詮釋，他的故事激勵(lì)著當(dāng)下的我們?cè)谧非罂茖W(xué)真理的道路上不僅要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與不懈的努力，更要擁有一顆熱愛生活、服務(wù)人民的心。

敘事視角的多元化構(gòu)成了該話劇微觀敘事框架下的匠心獨(dú)運(yùn)。話劇中借由侯光炯學(xué)生之口表達(dá)出侯光炯先生將個(gè)人榮譽(yù)視為對(duì)人民負(fù)責(zé)的深刻表白，學(xué)生群演看似微不足道的一句臺(tái)詞，實(shí)則巧妙地映射出在日常教學(xué)與生涯中，侯光炯先生不僅致力于學(xué)術(shù)科技的傳授，更對(duì)自己傾注了一種以民為本和奉獻(xiàn)為先的生命哲學(xué)，在彰顯侯光炯先生超脫個(gè)人榮譽(yù)的高尚情操的同時(shí)，透露出他作為農(nóng)業(yè)領(lǐng)域杰出人物，始終將人民和奉獻(xiàn)置于心靈的核心位置，持續(xù)追求自我能力的精進(jìn)，并深感對(duì)人民的貢獻(xiàn)尚有無限空間。

結(jié)語

話劇尾聲伴隨著話劇演員的謝幕，舞臺(tái)后景中的視頻滾動(dòng)著侯光炯先生的話：“我只是一粒土壤，生生死死都在這顆蔚藍(lán)色的星球上，我是一個(gè)大地之子，永遠(yuǎn)活在中國(guó)的大地上。”侯光炯先生如沃土般沉默而深邃，將生命、智慧、熱情全情投入黨、國(guó)家和人民，他以一生踐行共產(chǎn)黨人使命，書寫強(qiáng)國(guó)富民之壯歌，詮釋了“小我”融“大我”的人生哲學(xué)，證明了真正的偉大在于無私奉獻(xiàn)與深沉熱愛。話劇《大地之子·侯光炯》，憑借其獨(dú)到的藝術(shù)審視與深邃的哲學(xué)省思，以英雄敘事的構(gòu)建方式生動(dòng)且深刻地再現(xiàn)了侯光炯那既平凡又卓越的生命軌跡，該劇不僅是對(duì)往昔時(shí)代滄桑巨變的細(xì)膩描繪，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的一次深刻呼喚與哲學(xué)反思，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力提醒觀眾在這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代社會(huì)中不應(yīng)遺忘那些默默耕耘、無私奉獻(xiàn)的“大地之子”，他們作為英雄的精神風(fēng)貌激勵(lì)著我們不斷追尋更崇高的理想、承擔(dān)更深遠(yuǎn)的責(zé)任、擁有更廣闊的胸懷。

本文為重慶市高等教育教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目“新媒介語境下影視創(chuàng)意人才協(xié)同培養(yǎng)模式研究”（項(xiàng)目號(hào)：203268）的階段性成果；劉慕賢為西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院2024級(jí)藝術(shù)學(xué)碩士研究生。