第1眼TV-華龍網(wǎng)訊（記者 陳發(fā)源）“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體是什么？”“重慶言子是如何凝練的？”“如何做到醫(yī)學(xué)與文學(xué)同進(jìn)位？”……4月21日，重慶市政府文史館與重慶市女子職業(yè)高級中學(xué)聯(lián)合開展“墨香傳雅韻·文史潤芳華——重慶市政府文史館館員進(jìn)女職啟智行”文化活動，市政府文史館館員王志剛、吳文、譚明為重慶女職中的師生們帶來了一場充滿哲學(xué)又幽默風(fēng)趣的知識講座。專家們以淵博的學(xué)識、生動的語言和獨(dú)特的視角，引領(lǐng)大家走進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浩瀚海洋，探尋歷史長河中的璀璨明珠。

市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、市政府文史館黨組書記賴順材強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈與民族認(rèn)同的核心基石，蘊(yùn)含著推動民族從歷史邁向未來的深厚文化力量。重慶作為紅巖精神的發(fā)源地、巴渝文化的傳承地，始終將全民閱讀作為建設(shè)文化強(qiáng)市的重要舉措。希望廣大青少年以書鑄魂，做紅色基因的傳承者；以書明志，做技能報國的踐行者；以書潤心，做文明新風(fēng)的引領(lǐng)者。

漢字蘊(yùn)涵著豐富的文化和智慧

“同學(xué)們，你們知道我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體是什么？”在首場知識講座中，市政府文史館館員、一級文學(xué)創(chuàng)作、重慶十佳讀書人譚明向在場的學(xué)生們拋出問題，見同學(xué)們呢喃細(xì)語，左右討論，便繼續(xù)說道：“是漢字”。

譚明說：“漢字中，本身就蘊(yùn)涵著豐富的文化和智慧。所以，今天我決定和大家一起探討《漢字中蘊(yùn)涵的文化與智慧》。”

在講座現(xiàn)場，譚明指出“比”“從”“北（背）”“化”構(gòu)成了中國內(nèi)在的哲學(xué)體系。

為何這么說？

譚明進(jìn)一步解釋道，例如“比”字，形如兩人緊靠，有“比較”之意，在哲學(xué)中就是認(rèn)識的起點(diǎn)；“從”字，一個人在前，另一個人緊隨其后，表示“跟從”的意思，這是認(rèn)識的發(fā)展；“北（背）”字，二人相背，表示“背棄”的意思，這是認(rèn)識的深化；“化”字，一個正立的人和一個倒立的人，表示“變化”的意思，這是認(rèn)識的飛躍。

普普通通的“人”字，四種組合，如此充分地展現(xiàn)了我們中國人的文化觀念和辯證思維，這就是漢字的魅力。

“沒有文字，就沒有文獻(xiàn)；沒有文獻(xiàn)，就沒有經(jīng)典。”譚明認(rèn)為，只有對漢字有了正確的認(rèn)識，對經(jīng)典才有更準(zhǔn)確、更真實(shí)、更深刻的解讀。

譚明勉勵現(xiàn)場的每一位學(xué)子，應(yīng)主動學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（如工匠精神、誠信理念、家國情懷），并將其融入專業(yè)實(shí)踐中，通過技能學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)文化活態(tài)傳承，在傳承的基礎(chǔ)上，需要勇于探索、敢于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時代特色的新文化形態(tài)。

重慶“言子兒”是方言文化的靈魂

今年央視元宵晚會，吳文用他那幽默風(fēng)趣的重慶言子，將重慶的山城特色、美食文化以及熱情好客的民風(fēng)民俗描繪得淋漓盡致，用20秒的時間讓屏幕前的觀眾在歡笑中感受到了這座城市的獨(dú)特魅力。

在《重慶言子兒藝術(shù)賞析》講座開始前，市政府文史館館員、一級演員、巴蜀十大笑星吳文首先向?qū)W生們分享了今年登臺央視元宵晚會的臺前幕后，并說道：“這20秒是我從藝這么多年來創(chuàng)作最艱難的一次，通過這個舞臺讓重慶言子展現(xiàn)給全國的觀眾，這是好事兒。”

吳文說，“重慶有三千多年的歷史，巴文化是重慶的主要文脈，在人們的交往過程中又產(chǎn)生了獨(dú)具特色的重慶方言文化，而重慶‘言子兒’則是重慶方言文化的靈魂。”

什么是重慶“言子兒”？是怎么凝練出來的？又有何特色？

吳文在講座中為師生們細(xì)致地講道，所謂言子兒，就是我們重慶人在日常接觸和交流過程之中，洗練出來的方言、俚語、俏皮話，諺語、俗語、口頭禪以及歇后語、半截話等語言，所進(jìn)行的本土化、通俗化、藝術(shù)化、婉轉(zhuǎn)而有趣的表達(dá)。

“俗話說‘一方水土養(yǎng)一方人’，爬坡上坎、穿街走巷的重慶人，在性格上、語言上都很直接、干脆、簡單、撇脫，由此形成了地域文化濃郁的言子兒語言特色。”吳文說。

例如大家耳熟能詳?shù)摹靶燮稹薄跋窗住薄皩殮狻薄鞍鬃贪俗獭薄邦韵　薄俺多埙薄俺栋炎印钡仍~語。所有這些，統(tǒng)統(tǒng)是日常生活語言中提煉出來的精華，這就是言子兒。

吳文講道，這些言子兒就像常說的成語一樣，僅僅是一個詞語或一句、半句話，不能稱為藝術(shù)，只有把這些言子兒用藝術(shù)的手段加以演繹、表演，讓故事生動有樂趣，這種藝術(shù)化的演繹，就稱之為言子兒藝術(shù)。

不得不說，整場講座期間，吳文通過幽默風(fēng)趣的語言和生動表演的方式為學(xué)生們深入淺出地講解了“言子兒”的藝術(shù)內(nèi)涵，讓在場師生對這種深根于重慶地域文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式有了更深刻的認(rèn)識和認(rèn)同。

在文學(xué)與醫(yī)學(xué)之間交替休息

“在文學(xué)界我是王志剛，在醫(yī)學(xué)界我是王志剛。”市政府文史館館員、中國作家協(xié)會會員王志剛結(jié)合自身多年的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷，向?qū)W生們分享了他在文學(xué)道路上的心路歷程和創(chuàng)作感悟。盡管今年已經(jīng)80歲，但談起文學(xué)和醫(yī)學(xué)，他都有說不完的話題。

在王志剛看來，從事醫(yī)學(xué)工作和進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，其思維特征、操作方式和心理調(diào)節(jié)無疑有很大的區(qū)別。醫(yī)學(xué)是治病救人的科學(xué),必須嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí),來不得半點(diǎn)的虛假。文學(xué)是藝術(shù)創(chuàng)作，要展開想象的空間、放飛心靈的翅膀，虛構(gòu)出合乎藝術(shù)真實(shí)的人物和故事。

在大家的印象中，醫(yī)生是一個非常繁忙的職業(yè)，特別是像王志剛這樣的醫(yī)學(xué)界專家更是難能有閑暇的時間進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他又是如何做到的？

王志剛分享道，醫(yī)學(xué)是我的本職，在臨床行醫(yī)，為醫(yī)學(xué)生上課；我愛好文學(xué)，多半業(yè)余時間都用在了文學(xué)創(chuàng)作上。這兩者間有矛盾也沒有矛盾。醫(yī)療、教學(xué)、科研的諸多事情是不能懈怠的，就是寫作的興頭來了，也得把文學(xué)創(chuàng)作放一放。不過，這正好是文學(xué)創(chuàng)作的一個修整期。“我的文學(xué)創(chuàng)作是利用業(yè)余時間，包括雙休日和教學(xué)假，這是自己最為舒心、快樂的時候。文學(xué)創(chuàng)作與醫(yī)學(xué)工作可以互補(bǔ)，是我個人在精神上和體能上的一種妙不可言的交替休息。”

醫(yī)學(xué)是他為之奮斗的事業(yè)，一直追求取得更多的成果；文學(xué)是他的興趣愛好，有時間就寫，寫自己想寫的，能寫的，能夠?qū)懙酶玫奈膶W(xué)作品。

“我之所以立足在神圣的醫(yī)學(xué)殿堂而又貪心地闖入燦爛的文學(xué)殿堂，則是禁不住這流水和波瀾的推涌與激勵。”王志剛?cè)缡钦f。

王志剛鼓勵現(xiàn)場的每一位學(xué)生們要勇于追求夢想，堅(jiān)持自我表達(dá)，通過文學(xué)創(chuàng)作來記錄生活、傳遞情感、啟迪思想。“所有的付出、成功、挫折都是人生的財(cái)富，是累積是沉淀，會默默地為你鋪路，成就更為優(yōu)秀的你。”

講座結(jié)束后，市政府文史館館員將自己所著的《向死而生》《心泉》《十八梯》《雄起——吳文作品選》《曦言夕語——吳文詩集》《我的巴國魂——吳文作品集》《光芒與蝶》《夢幻與鐘聲》等部分書籍，共8套25本簽名后贈送給重慶市女子職業(yè)高級中學(xué)，為學(xué)校的圖書館增添了寶貴文化資源，學(xué)校也為館員們頒發(fā)了收藏證書。

市政府文史館黨組成員、副館長袁波，江北區(qū)委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長廖黎明以及江北區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、區(qū)教委相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，重慶市女子職業(yè)高級中學(xué)全體師生參加了活動。