李華：真實(shí)之處最感人——淺談新編話(huà)劇《紅巖魂》

紅巖精神，是重慶的主流文化精神，是重慶城市文化的靈魂。10月29日，新編話(huà)劇《紅巖魂》在重慶群星劇院首演，將近兩個(gè)小時(shí)的精彩演出，紅巖精神再次折服了我。《紅巖魂》獨(dú)特的表達(dá)方式，讓紅巖英烈們走下神壇，還原于一種真實(shí)，從生活的真實(shí)到藝術(shù)的真實(shí)。真實(shí)之處最感人，讓觀眾們情動(dòng)之處悄聲泣。

真實(shí)采訪(fǎng)

我們說(shuō)，紅巖精神的內(nèi)核，包括革命烈士對(duì)共產(chǎn)主義信念的執(zhí)著追求；革命先烈堅(jiān)持真理，改造社會(huì)的人生偉大實(shí)踐；革命先輩為國(guó)家和人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照；改革開(kāi)放發(fā)展建設(shè)過(guò)程中不可缺少的一種精神支柱。

紅巖魂 海報(bào)

歷來(lái)，紅巖精神都比較“高大上”，那些英烈們高不可攀，讓人感到泰山仰止，我們不能觸其項(xiàng)背。在渣滓洞集中營(yíng)，在白公館，人們走過(guò)冰冷的牢房，看那些冰冷的刑具，讀那些歪歪扭扭的詩(shī)行，有人會(huì)問(wèn)：這些都是真的嗎？因?yàn)椋@里的一切，無(wú)法還原英烈們究竟在怎樣的環(huán)境和條件下，成為英烈，在怎樣的斗爭(zhēng)中，成為英雄。

紅巖精神形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的中心，重慶。那些抗戰(zhàn)的“神劇”污染了人們的視野，對(duì)斗爭(zhēng)的殘酷性和復(fù)雜性，有的缺乏認(rèn)識(shí)和判斷。所以，對(duì)渣滓洞、白公館里的斗爭(zhēng)，心生疑惑。但是，這里鮮活的實(shí)物場(chǎng)景，應(yīng)該讓人不容置疑其血雨腥風(fēng)的過(guò)往歲月，冰冷的刑具和牢房，告訴我們事實(shí)就是那么殘酷。多年來(lái)，在冰冷的鐐銬中起舞的英雄們，究竟經(jīng)歷了怎樣的非人折磨和苦難？他們總結(jié)和提交給黨組織的最后財(cái)富究竟是什么？

可恥的叛徒

《紅巖魂》以女大學(xué)生小周為了完成畢業(yè)論文，采訪(fǎng)“11·27”大屠殺的幸存者“張爺爺”為引子，以“張爺爺”的回憶，以鮮血和教訓(xùn)總結(jié)提煉出來(lái)的《獄中八條》產(chǎn)生經(jīng)過(guò)，串聯(lián)起整個(gè)劇情。生動(dòng)的畫(huà)面，交織的情感，殘酷的斗爭(zhēng)，矛盾的沖突......水有源，事有因，循序漸進(jìn)講述了一出悲壯的英雄贊歌，講述了一出備忘錄，講述了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。

親歷、親見(jiàn)、親聞，大學(xué)生小周的采訪(fǎng)，張爺爺?shù)闹v述的故事和回憶，奠定了話(huà)劇《紅巖魂》的真實(shí)基礎(chǔ)包括先烈們生活的真實(shí)，也包含話(huà)劇《紅巖魂》藝術(shù)的真實(shí)。

溫情故事

在長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》中，在革命回憶錄《在烈火中永生》中，在現(xiàn)代京劇《江姐》中，紅巖故事都是那么的冷，那么的殘酷，斗爭(zhēng)的血雨腥風(fēng)當(dāng)然無(wú)可厚非，創(chuàng)作需要也無(wú)可厚非，在痛恨反動(dòng)派的同時(shí)，觀眾、讀者、民眾，對(duì)英烈們敬仰有加。親情、友情、愛(ài)情也那么的高俊。比如江姐與丈夫的感情，強(qiáng)壓的悲痛；比如小蘿卜頭在獄中的上竄下聯(lián)，膽識(shí)過(guò)人；比如陳然的黑牢詩(shī)篇，慷慨激昂......而反面人物，都是可憎的，比如那些叛徒、獄卒、劊子手，他們面目猥瑣、猙獰，性格兇狠、殘暴，對(duì)比十分強(qiáng)烈。充分顯示出共產(chǎn)黨員都是鋼鐵鑄成的銅墻鐵壁，而反動(dòng)派都是摧枯拉朽的。這種對(duì)比和藝術(shù)感染力，對(duì)于在和平年代出生，在民主的、自由的、和諧的社會(huì)環(huán)境中長(zhǎng)大的青年，他們沒(méi)有任何斗爭(zhēng)的經(jīng)歷和見(jiàn)識(shí)，對(duì)這些自然產(chǎn)生懷疑，也是情理之中的。

小蘿卜頭學(xué)文化

而藝術(shù)的魅力，在于打動(dòng)當(dāng)下的讀者。在過(guò)去的故事中找到當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。

話(huà)劇《紅巖魂》恰好做到了這一點(diǎn)。5個(gè)溫情故事，生活化的故事構(gòu)架和情節(jié)，反派人物與正面人物的戲份旗鼓相當(dāng)，這一點(diǎn)完全沖破了以往任何藝術(shù)形式展現(xiàn)紅巖精神的框架。陳然、劉國(guó)鋕、王樸、江竹筠、小蘿卜頭五位英烈，他們的故事樸質(zhì)而真實(shí)。

陳然的細(xì)心周全，在家里印刷《挺進(jìn)報(bào)》，妹妹竟然不知道。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)環(huán)境的復(fù)雜，故事溫情而真實(shí)。

劉國(guó)鋕有好的家庭出生，但他為什么寧愿死，也不在變節(jié)文書(shū)上簽字，他為什么面對(duì)現(xiàn)實(shí)的“美好生活”，還要選擇革命的道路，還要選擇革命的信仰呢？這很好地回答了共產(chǎn)黨人的信仰、理想、初心，遠(yuǎn)非一般意義上的“美好生活”，而是中華民族的前途、命運(yùn)和未來(lái)。

新編話(huà)劇《紅巖魂》人物譜

王樸及其母親的故事，更加感人。革命不但有革命者的參與，更有民眾的參與。王樸母親的故事，正是民心之所在，是人民的選擇。入黨誓詞，不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的形式或者程序，而是一個(gè)從態(tài)度，到選擇，到最終決定的過(guò)程。這是對(duì)黨發(fā)自肺腑的深刻認(rèn)識(shí)。

《紅巖魂》中，江姐的從容、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)，更能體現(xiàn)革命者坦然面對(duì)的睿智和篤定，革命者對(duì)信仰的堅(jiān)守。

小蘿卜頭太可愛(ài)了。可愛(ài)的讓人心疼。棺材里盛著的“自由”，蝴蝶放飛的自由，遠(yuǎn)比劊子手們的徒刑拷打，更撻閥人的靈魂。

這五個(gè)故事，溫情脈脈中，蘊(yùn)含著跌宕起伏的革命斗爭(zhēng)。比起“窮兇極惡”、“歇斯底里”的臉譜化刻畫(huà)矛盾交織來(lái)凸顯英雄形象，《紅巖魂》通過(guò)人性和人心的較量，塑造了革命者的英雄群像，他們的青春、熱血、信仰和忠誠(chéng)，偌大的精神力量，鋪天蓋地滾滾而來(lái)。

正反輝映

關(guān)于叛徒，蒲志高的形象通過(guò)文學(xué)藝術(shù)作品非常深刻地烙在了讀者和觀眾的心上。

但是，新編話(huà)劇《紅巖魂》拋開(kāi)過(guò)去成熟的藝術(shù)形象，真實(shí)大膽地揭示了當(dāng)時(shí)中共重慶市委兩位領(lǐng)導(dǎo)人——?jiǎng)?guó)定和涂孝文叛變的心路歷程。

這是一個(gè)敢于突破的大膽選擇。諱疾忌醫(yī)，或者遮羞擋丑，文學(xué)藝術(shù)作品很少敢于揭露黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的墮落腐化，其實(shí)，革命征途上的艱難選擇，堅(jiān)持恒定，正是當(dāng)下應(yīng)該深刻反思的。

獄中八條

信仰，是點(diǎn)亮人生航向的火苗，也是照亮前進(jìn)方向的燈塔。以往的革命題材，大多著墨于正面人物的展現(xiàn)，《紅巖魂》正視歷史，以史為鏡。把“獄中八條”搬上舞臺(tái)，把劉國(guó)定和涂孝文叛變的心路歷程搬上舞臺(tái)，通過(guò)青年群像和變節(jié)者的正反對(duì)照，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)觀照意義，警醒作用明顯，加強(qiáng)黨性教育，時(shí)刻都需要。
特別是涂孝文萎縮于燈柱之下的靈魂，黯淡無(wú)光。變節(jié)不是一般意義上的違規(guī)違紀(jì)，節(jié)，是操守，是修為，是骨脊。這種舞臺(tái)藝術(shù)效果，讓多少人望而生怯。觀眾甚至于一個(gè)鄙視的眼光也不愿留給這樣的人物形象，任由他在刺目的光柱之下，癱了下去，強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力震撼著觀眾。

重溫這“獄中八條”，事隔50多年，每一個(gè)字，每一句話(huà)，每一條，仿佛就是針對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)的。白色恐怖時(shí)期，考驗(yàn)革命者的是生死關(guān)、毒刑拷打關(guān)、威逼利誘關(guān)。和平年代考驗(yàn)共產(chǎn)黨員的是名利關(guān)、權(quán)力關(guān)、情色關(guān)。意志薄弱者過(guò)不了這些“關(guān)”，在生死考驗(yàn)面前，叛徒要顯露原形；身處“花花世界”，腐敗分子要打敗仗；腐敗分子也是黨和人民的“叛徒”。

真實(shí)之處最感人，《紅巖魂形象報(bào)告展演》曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)多少人，根據(jù)這個(gè)報(bào)告，新編話(huà)劇《紅巖魂》把厚重的革命現(xiàn)實(shí)題材還原為生活的真實(shí)，藝術(shù)的真實(shí)。讓我們看到了真實(shí)的英雄，他們的生活、愛(ài)情、理想、追求、信仰......也讓觀眾看到了共產(chǎn)黨人不斷前行的道路上，荊棘遍布。“獄中八條”披瀝赤誠(chéng)的訴說(shuō)，是漫漫長(zhǎng)路的提點(diǎn)明燈，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

（圖片均由李華提供）

作者簡(jiǎn)介 

李華，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，重慶市作家協(xié)會(huì)、重慶市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。巴南區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席，巴南區(qū)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)書(shū)記。