寸灘原來(lái)叫“秤灘”，彈子石實(shí)為“誕子石”；還有形象的“象鼻子”“馬蹄街”“貓兒石”“豆腐石”“美人溪”“鯉魚(yú)池”“石馬河”等地名，依附于大山大水，重慶形成了別具地方特色的地名文化。
28日，上游新聞?dòng)浾邚闹貞c市勘測(cè)院獲悉，《重慶地名文化故事》（主城區(qū)第一卷）正式面市，收錄了主城區(qū)173個(gè)地名相關(guān)的傳說(shuō)和故事，時(shí)間跨度從“三皇五帝”到重慶直轄前，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)專家擺重慶地名的“龍門陣”。
歷史成因？
3000年歷史，反映社會(huì)歷史的活化石
地名文化承載著人與自然環(huán)境的關(guān)系，蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)歷史記憶。雖然地名只有短短幾個(gè)字，卻蘊(yùn)含著人們對(duì)大千世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)美好生活的向往。地名文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一個(gè)地方的名片和文化資源，是反映社會(huì)歷史的“活化石”。
重慶作為國(guó)家歷史文化名城，擁有3000多年歷史。從巴子立國(guó)到戰(zhàn)時(shí)首都，從“儀城江州”到戴鼎筑城，從“湖廣填川”到開(kāi)埠建市，從大區(qū)首府到開(kāi)放直轄，“三為國(guó)都、四次筑城”，悠久的歷史，豐富的文化，反映到地名文化中。
比如，“黃泥塝”中的“塝”字，是指田邊土坡以及溝渠或土埂的邊，最早源于湖北一帶，“湖廣填四川”時(shí)被移民們帶到重慶；又如“直港大道”，為慶祝重慶直轄、香港回歸，取其意而命名。
地名是鄉(xiāng)愁的守望者。重慶先后經(jīng)歷了湖廣填四川、戰(zhàn)時(shí)首都、三線建設(shè)、三峽移民等一系列人口大遷徙，多少人在重慶輾轉(zhuǎn)之間，銘記了對(duì)巴山渝水的鄉(xiāng)愁。
余光中少時(shí)在重慶度過(guò)7年光陰，離開(kāi)后，“重慶”“朝天門”“悅來(lái)場(chǎng)”“朱家祠堂”……便成了他揮之不去的鄉(xiāng)愁；三毛離渝多年后，依然會(huì)用方言說(shuō)出“我是重慶的，黃桷埡”。地名就是游子“鄉(xiāng)書(shū)不可寄”時(shí)心中縈繞的呢喃，是“望極天涯不見(jiàn)家”時(shí)聊以慰藉的寄托。
地名也是城市精神的銘刻者，是“渣滓洞”、“白公館”那融入骨血的“紅巖精神”，是“五四路”那刻骨銘心的“重慶大轟炸”，是“鄒容路”那永遠(yuǎn)讓人緬懷的先烈之名，是“將軍墳”那巴蔓子將軍經(jīng)久不衰的忠勇義氣。
有何特色？
山水地貌，重慶地名多“坡”“沱”
重慶的地名文化有何特色？重慶市規(guī)劃和自然資源局文化風(fēng)貌處處長(zhǎng)秦海田介紹，重慶山環(huán)水繞、江峽相擁，具有渾然天成的自然之美和悠久厚重的人文之美。作為著名的山城、江城，有著獨(dú)特的地形地貌，因而地名與自然資源文化更是密不可分。
以山地地貌為例，不僅有其他地方常見(jiàn)的“山、崗、嶺、峰、崖”，還有自己獨(dú)特的“巖、塝、坎、石”等，“磧、碚”等也是少有，如洛磧、北碚等。
群山為“山”，孤山為“嶺”，低矮連綿的山叫“崗”“梁”，如枇杷山、鵝嶺、七星崗、螞蟥梁等；山與崗的斜面稱“坡”“坎”“臺(tái)”“壩”，如九龍坡、小龍坎、劉家臺(tái)、李子壩等；山梁低凹處叫“埡”或“埡口”，如黃桷埡、棗子嵐埡等。
兩江夾地叫“峽”，河床較淺稱“灘”，回水灣稱“沱”，伸入江中叫“嘴”，小型水系叫“溪”“溝”等，如銅鑼?shí){、灘子口、唐家沱、江北嘴、大溪溝等。
其中，在地勢(shì)復(fù)雜的重慶，“壩”這種適合生產(chǎn)生活的河谷、山谷地帶小平地，以及“坪”這種邊坡陡峭頂面平緩臺(tái)地，都十分珍貴，如李子壩、珊瑚壩、大石壩、楊家坪、黃桷坪、鐵山坪等就比較多。
此外，重慶還有一些正負(fù)地形或與地形有關(guān)的地物描述。如有較多巖石或巨大巖石的地方叫“巖”或“石”，像鵝公巖、觀音巖、紗帽石、雞冠石等；橫向凹陷的“負(fù)地形”稱為“洞”，如渣滓洞、洪崖洞、神仙洞等；“凼”指有水的凹地，也就是水坑，如白馬凼、響水凼等。
種類眾多、內(nèi)涵豐富的山水地名，構(gòu)成了重慶地名的主體，是重慶人尊重自然、眷戀自然的文化認(rèn)同。
哪些故事？
編撰兩年，地名有來(lái)歷也有傳說(shuō)故事
在《重慶地名文化故事》（主城區(qū)第一卷）里，我們可以看到哪些地名的傳說(shuō)和故事？
重慶市勘測(cè)院黨委書(shū)記、院長(zhǎng)陳翰新介紹，《重慶地名文化故事》（主城區(qū)第一卷）2017年3月啟動(dòng)，歷時(shí)兩年完成，全書(shū)共38萬(wàn)余字，包括了“地名與傳說(shuō)”、“地名與歷史”、“地名與人物”三個(gè)部分。
重慶轄有38個(gè)行政區(qū)縣（自治縣），面積8.24萬(wàn)平方公里，所包含的自然資源地名層次多、數(shù)量大，首卷選擇了主城區(qū)173個(gè)地名來(lái)進(jìn)行講述，并為每個(gè)故事繪制一張手繪插圖，生動(dòng)有趣。
這些地名有大家耳熟能詳?shù)模鐑陕房凇㈣凌松健⒗钭訅巍⒂^音橋、渣滓洞、白公館等；也有鮮為人知且非常形象的，如“人頭山”“象鼻子”“豆腐石”等。
“雖然這些自然資源地名只有短短幾個(gè)字，卻與當(dāng)?shù)氐拿袼住髡f(shuō)、歷史人物等密切相關(guān)”，陳翰新說(shuō)，反映了三方面的內(nèi)容：一是反映了重慶人對(duì)美好生活的向往；二是反映了重慶人對(duì)善良正義的追求；三是從一個(gè)特殊的角度反映了重慶的歷史。
不管是巴蔓子、諸葛亮、張獻(xiàn)忠、秦良玉等歷史人物的傳說(shuō)，還是白帝城、釣魚(yú)城、多功城、磐石城的故事，在地名文化故事中均有所反映。
陳翰新介紹，地名文化故事叢書(shū)分四部分，除了主城區(qū)卷，計(jì)劃年內(nèi)編撰出版渝西卷、渝東北卷、渝東南卷。讓重慶自然資源地名中留下的風(fēng)物演變、民俗風(fēng)情、方言諺語(yǔ)等文化得以流傳，讓社會(huì)公眾更直觀地了解重慶、認(rèn)識(shí)重慶、感知重慶，讓自然資源地名“活起來(lái)”，講好地名文化故事。
如今，你可以在各大書(shū)店購(gòu)買這本書(shū)，還同時(shí)試播了“有聲讀物”，只需關(guān)注“勘測(cè)之音”公眾號(hào)，就能聽(tīng)普通話和重慶方言兩種版本講重慶地名故事。
新聞多一點(diǎn)>>
這些地名文化故事你聽(tīng)過(guò)嗎？
重慶有不少地方，你知道在哪里，可能不知道背后的故事。還有的地名，就算是老重慶人，也不知道它從前的叫法。這些地名文化故事你聽(tīng)過(guò)嗎？
響水橋：秀才難敵三尺童
響水橋，位于渝中區(qū)滄白路西段，此處原有溪流、小橋而得名。后因諧音訛變?yōu)椤跋闼畼颉保箲?zhàn)時(shí)期并入滄白路，其橋現(xiàn)已不存。
傳說(shuō)有一年重慶府學(xué)考試，州縣的秀才來(lái)了不少，響水橋街上也來(lái)了兩個(gè)，一個(gè)姓王，一個(gè)姓楊。王秀才聽(tīng)到水響，便吟道“響水橋下橋水響”，然后問(wèn)“年兄，此為上聯(lián)，是否能對(duì)下聯(lián)？”楊秀才想了半天，對(duì)不上來(lái)。這時(shí)人們圍上來(lái)看熱鬧，有人讓王秀才對(duì)個(gè)下聯(lián)，哪知他自己也卡了殼。
這時(shí)一童子放學(xué)路過(guò)，看到一個(gè)和尚在畫(huà)畫(huà)，腦子一激靈，說(shuō)：“師傅畫(huà)的荷花畫(huà)得太好了，真是畫(huà)上荷花和尚畫(huà)啊！”橋上圍觀的人聽(tīng)見(jiàn)了，齊喊“響水橋下橋水響，畫(huà)上荷花和尚畫(huà)”，真是“妙對(duì)”！兩個(gè)秀才自愧不如，紅著臉走下響水橋，匆匆回家去了。
兩路口：“不敢”變成不趕
兩路口，位于渝中區(qū)中部，舊時(shí)此地為出城去成都和川北方向的道路口而得名。
從前，兩路口是進(jìn)出重慶城必經(jīng)之路，人來(lái)人往逐漸形成了鄉(xiāng)場(chǎng)。有了鄉(xiāng)場(chǎng)，就要興趕場(chǎng)。按慣例，一個(gè)場(chǎng)是趕一四七、二五八、三六九，要由官府派人來(lái)察看，由官府確定后發(fā)告示公布。兩路口的店鋪得到通知，說(shuō)是巴縣衙門的大老爺明天要來(lái)察看，確定趕場(chǎng)時(shí)間。
將近中午時(shí)分，來(lái)的卻是衙門的戶政師爺，縣大老爺叫他來(lái)代辦。這師爺祖籍雖然浙江紹興，但早已隨長(zhǎng)輩入川，很多長(zhǎng)輩就住在兩路口。那師爺從轎子里走出來(lái)，大家以為是縣大老爺，便齊嶄嶄跪下來(lái)迎接。
師爺剛要開(kāi)口，忽然看見(jiàn)本家的幾個(gè)長(zhǎng)輩也跪在下面，心頭一下就慌了。情急之中，連忙說(shuō)了幾聲“不敢不敢”，轉(zhuǎn)身上轎就走，怕長(zhǎng)輩看到自己難堪。意思是，哪有長(zhǎng)輩給小輩下跪的道理，不敢當(dāng)啊不敢當(dāng)。而眾人一聽(tīng)，以為說(shuō)的是“不趕不趕”，也就是兩路口這場(chǎng)不趕了。雖然心頭很不安逸，但也不敢違抗。后來(lái)，重慶人就有了一個(gè)言子：兩路口的場(chǎng)——不趕。
白市驛：張獻(xiàn)忠取名板鴨
白市驛，位于九龍坡區(qū)西部，原是成渝驛道的驛站。因來(lái)往的人多，形成集市，天天趕場(chǎng)，稱為百日?qǐng)觯矠椤鞍偈畜A”，后因諧音訛為“白市驛”。
相傳張獻(xiàn)忠打下重慶城之后，有個(gè)陳大爺膽子大，“紳糧地主整得我們好苦喲，我們干脆去投奔張大帥，跟他們一起打天下吧！”于是拉了一百多人的隊(duì)伍去找張獻(xiàn)忠，有的拿米、有的拿衣裳鞋子，有的把鴨子殺了抹點(diǎn)鹽巴，說(shuō)要送給張獻(xiàn)忠。誰(shuí)知他們進(jìn)城才發(fā)現(xiàn)，張獻(xiàn)忠已經(jīng)朝西邊走了，一行人又往西邊追，回到白市驛。怕鴨子變味，就拿蔑片把鴨子繃起，抹上鹽。正是大熱天，鴨子被曬干了，皮上直冒油，看起焦黃，聞起噴香，終于追上張獻(xiàn)忠后，獻(xiàn)給了他。
廚師把送去的鴨子煮好后，張獻(xiàn)忠用來(lái)招待大家，還邊吃邊說(shuō)“好吃”。張獻(xiàn)忠拿起一只干鴨看了又看，說(shuō)，“這是白市驛帶來(lái)的，像一個(gè)平板板，就叫白市驛板鴨吧。”
之后，白市驛板鴨就出了名，成了往來(lái)客商必帶的禮物，也成了重慶人餐桌上的美味。
來(lái)看看被“誤讀”的幾個(gè)地名
寸灘
寸灘，原來(lái)是“秤灘”，位于江北區(qū)中部長(zhǎng)江岸邊，因江邊磧石細(xì)長(zhǎng)如秤桿而得名，后訛傳為寸灘。
相傳是神仙扔出的一桿秤，秤坨落在長(zhǎng)江南岸，砸出一個(gè)大凼凼，成了現(xiàn)在那個(gè)白沙沱。秤桿落到長(zhǎng)江北岸，變成一條磧石，也就是秤灘。
后來(lái)把“秤”寫(xiě)成了“寸”，秤灘又變成寸灘，那岸邊的鄉(xiāng)場(chǎng)也叫作了寸灘場(chǎng)。
貓兒石
貓兒石，位于江北區(qū)嘉陵江邊，因江邊有一巨石形狀如貓而得名，有的誤為“苗兒石”。
這里有“神貓追殺耗子精”的傳說(shuō)，神貓坐在嘉陵江河邊，瞪著雙眼望著重慶城。日久天長(zhǎng)，就變成了一塊像貓一樣的大石頭，被人稱為“貓兒石”。貓兒石后來(lái)形成了碼頭、街巷，到抗戰(zhàn)時(shí)期遷來(lái)了造紙廠、化工廠，成了重慶一個(gè)重要的工業(yè)小區(qū)。
彈子石
彈子石，位于南岸區(qū)長(zhǎng)江邊，曾是重慶重要的水碼頭。
但是，彈子石以前卻不是這樣寫(xiě)的。傳說(shuō)涂山氏在此產(chǎn)子，名為“誕子石”，后因諧音而成彈子石。
上游新聞?dòng)浾?蔣艷
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