重慶文化和旅游研究系列評論——評“第五屆川劇節(jié)”現(xiàn)代川劇《峽江月》之五
2022-07-16 10:14:52 來源:重慶文藝網(wǎng)

編者按:2022年7月6日,由三峽川劇藝術(shù)研究傳承中心(重慶市三峽川劇團)創(chuàng)排的本土原創(chuàng)現(xiàn)代川劇《峽江月》登上第五屆川劇節(jié)舞臺。該劇是重慶市近年來新創(chuàng)川劇的代表劇目之一;是“萬州戲劇現(xiàn)象”的又一亮點;是聞名遐邇的“下川東”川劇藝術(shù)傳統(tǒng)的再度轉(zhuǎn)身與亮相。重慶市文藝評論家協(xié)會邀請文化評論者和部分觀眾參與本劇的觀評活動,他們將從劇目緣起、文化背景、藝術(shù)特色、呈現(xiàn)情況等方面,對本劇進行介紹和討論。

今月曾經(jīng)照古人

——川劇《峽江月》觀后感

文/鐘傳勝

    近日,有幸觀看了重慶市三峽川劇藝術(shù)研究傳承中心(三峽川劇團)精心打造的九幕大型現(xiàn)代原創(chuàng)川劇《峽江月》。起伏跌宕的劇情,將我們帶進重慶萬州(萬縣)在民國時期的幾個重要歷史節(jié)點“九五慘案”“抗戰(zhàn)西遷”“三年內(nèi)戰(zhàn)”,這也是中國近代史上值得關(guān)注的重大事件。劇作者抓住歷史脈絡(luò),用主角江小月和她身邊人物的故事,尤其是三段愛情故事,表現(xiàn)出峽江人壯烈的家國情懷,和那些撕碎了的美好記憶,讓人印象深刻,難以忘懷。

川劇早在2006年就被列入我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,川劇事業(yè)在厚重積淀的基礎(chǔ)上健康發(fā)展,近年出現(xiàn)的川劇“萬州現(xiàn)象”特別引人注目。萬縣川劇團成立于1952年,是今天三峽川劇團的前身,劇團地處重慶下川東的要沖。萬州地區(qū)交通便利、經(jīng)濟繁榮,東南接湖北,北連四川,早就以“萬川畢匯”“萬商畢集”而得名。劇團歷史悠久實力雄厚,建團以來演出傳統(tǒng)劇目就有四百多個,演出逾萬場,已斬獲大獎多項。劇團以滿足地區(qū)人民群眾文化生活需要為己任,致力于川劇藝術(shù)的保留、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展。《移民金大花》《三峽人家》《鳴鳳》《白露為霜》《夢回三峽》等重慶直轄以來所創(chuàng)作的戲劇精品,一經(jīng)推出就屢屢在國家、省級獲獎,萬州也由此吸引了中國戲劇界的關(guān)注。2021年6月,在萬州舉辦的“中國戲曲現(xiàn)代戲重點劇團劇目建設(shè)研討會”上,國內(nèi)頂級專家提出了中國戲劇“萬州現(xiàn)象”的課題,《中國戲劇》原主編姜志濤稱“取材三峽大移民的《移民金大花》,謳歌真善美的《三峽人家》,根據(jù)名著改編的現(xiàn)代青春川劇《鳴鳳》及大型川劇《白露為霜》,走出了一條戲曲創(chuàng)新發(fā)展的新路。” 

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在九幕現(xiàn)代原創(chuàng)川劇《峽江月》中,承擔(dān)戲份最重的當(dāng)數(shù)江小月的扮演者譚繼瓊了,她對劇情發(fā)展理解深刻,角色情感把握準確,形象展示鮮明生動,加上她扎實的基本功,幾十年練就的唱做念打已臻佳境,尤其是憑借非凡的唱功,博得現(xiàn)場觀眾連連喝彩鼓掌。在劇中,江小月以峽江女性堅韌不拔的性格,承擔(dān)了常人不能忍受的多次命運的打擊。國難當(dāng)頭,三次喪偶,繼而喪子。面對封建家族禮教的束縛,地方惡霸的欺凌,展開的劇情跌宕起伏、悲喜交集,恰如魯迅所言“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那些無價值的撕破給人看”,該劇將川劇喜悲特色進行了充分的表現(xiàn)。

深沉的情感變化和尖銳的矛盾沖突,是很不容易精準把握的。譚繼瓊扮演的江小月呈現(xiàn)給觀眾的舞臺形象,獲得了觀眾的肯定,也得到了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者的推崇。譚繼瓊1992年從四川戲劇學(xué)校畢業(yè)后回到萬州,20年來全身心投入重慶川劇的發(fā)展,2011年,憑借扎實的功底演出大型現(xiàn)代青春川劇《鳴鳳》,獲得了第25屆中國戲劇梅花獎。最讓人感動的是,她舉債投入劇團,解決了創(chuàng)作劇目急需的資金短缺。為把重慶萬州川劇做大做強,譚繼瓊和三峽川劇團主創(chuàng)團隊擼起袖子真抓實干,精心打造出一臺臺創(chuàng)新型川劇劇目,榮獲第六屆、第七屆全國“服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)基層”先進集體稱號。川劇《鳴鳳》獲國家舞臺藝術(shù)精品工程30強;中國戲劇節(jié)“優(yōu)秀劇目獎”和“優(yōu)秀導(dǎo)演獎”;重慶市“五個一”工程獎等。《峽江月》用三年時間精心打造,經(jīng)過20多次修改,于2021年底上臺公演后,社會反響熱烈,受到廣泛好評,已獲得“第九屆重慶藝術(shù)獎”“重慶市2021年優(yōu)秀劇目扶持獎”等獎項。這次在市內(nèi)公演,廣大市內(nèi)川劇票友觀看后直呼又過了一把癮,飽享到了眼福、耳福。川劇等非遺項目,再次通過舞臺傳遞到我們面前,勾起了不同年齡段川劇票友對以往川劇繁榮的回顧和對川劇發(fā)展的期盼。

按比較一致的說法,以重慶為中心的下川東近現(xiàn)代川劇,經(jīng)歷了六個歷史時期的演變:一是明末清初昆腔、高腔、胡琴腔、彈腔、燈調(diào)隨“湖廣填四川”各地移民傳入;二是清中期諸腔并奏分班活動;三是清末民初諸腔同臺演出的成熟期;四是民國年間由盛轉(zhuǎn)衰的曲折演變;五是新中國成立初期改人改制改戲繁榮鼎盛時期;六是新時期迄今川劇改革振興的轉(zhuǎn)軌變型期。新中國成立至今,我們親眼目睹了重慶川劇的現(xiàn)代演變,有幸見到了國家當(dāng)今對非物質(zhì)文化項目的大力扶持,看到了新一代演出團隊的傾心投入。

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重慶也是川劇的發(fā)祥地之一,其根源可追溯到先秦時期的“下里巴人”,秦漢“斗牛”“角觝百戲”,唐代的“蜀戲”等。唐末五代,是古代川戲的高峰時期,一直享有“蜀技冠天下”的美譽,當(dāng)時還出現(xiàn)了中國戲劇史上最早的戲班。宋代四川雜劇《酒色財氣》,也是地道的“川戲”。出現(xiàn)在明代的古代川劇,是從宋元南戲、川雜劇、元雜劇基礎(chǔ)上脫胎而出,從明代狀元楊慎的《二十一史彈詞》中,我們也可以看到古代時期川戲的另一種面貌。

川劇具有巴蜀人的語言特征和音樂風(fēng)格,契合著巴蜀人的審美情趣和藝術(shù)欣賞習(xí)慣。巴渝水土養(yǎng)育了重慶人,大江大川、大開大合,是重慶川劇的特有氣質(zhì)。在《峽江月》劇情演進中,巴渝川劇特征同樣表現(xiàn)得淋漓盡致。親切的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情,聽起來格外聲聲入耳。在聲腔方面,除傳統(tǒng)川劇五大聲腔之外,《峽江月》中還融入了吹吹腔、安慶腔及江南民歌小調(diào)的元素。隨抗戰(zhàn)移民來到望江客棧的小茉莉和李半仙,除演唱了民歌小調(diào)外,還多次演奏了與川劇同期列入我市首批非遺項目的萬州“四川竹琴”,這也是劇中錦上添花的神來之筆。

重慶的竹琴是主要流行于萬州區(qū)一帶的非遺項目,它還輻射到整個長江流域。相傳,竹琴的創(chuàng)始人是古代八仙中的張果老,古代唱詞有云“張果老制竹琴原本貴重,絲與竹乃八音詞調(diào)不同。”這也證明竹琴與中國古代道教有著深厚的淵源,因此,竹琴又名道琴、道筒、漁鼓。筆者少年時,在重慶水碼頭梁沱一帶的茶館中,常年聆聽到竹琴演奏,至今收藏有鄭板橋手書碑刻《道琴辭》拓本。萬州1936年“九五慘案”前后,朱德在軍閥楊森軍中任職,楊森常邀他到萬州閱江樓欣賞竹琴演奏,朱德對竹琴的興趣也非常濃厚。

1926年底,朱德和劉伯承、陳毅、楊闇公等一起,領(lǐng)導(dǎo)了以重慶為中心的“順瀘起義”,次年參與領(lǐng)導(dǎo)了“八一”南昌起義,其中發(fā)生了許多可歌可泣的革命故事,新中國成立后,在多種戲劇舞臺上都有所呈現(xiàn)。

劇中的橈夫頭子水老大的演出也很出彩,在觀眾心中同樣留下了深深的印象。他的劇情設(shè)計合情合理,筆者是老民生公司船員的子弟,自幼在長江邊上長大,看到過不少與水老大相似的江上船工。開幕時吼出的川江號子,也是那么的遙遠而親近,一下子就拉近了觀眾與舞臺劇情的距離。

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《峽江月》主創(chuàng)團隊集中國內(nèi)頂尖人才,在新時期堅持“二為”方向,貫徹“雙百”方針,將創(chuàng)作目光鎖定在人民群眾身上,以人民為服務(wù)對象,源于生活而高于生活,劇中塑造的藝術(shù)群像,也交由人民大眾評判,這是特別難能可貴的。從整體上看,市場反饋是積極、正面的。當(dāng)然,任何藝術(shù)都帶有讓人遺憾的地方,這部川戲中武戲就弱了一些,有些川劇應(yīng)有的絕活,沒能在舞臺上得以展現(xiàn),對“九五慘案”“抗戰(zhàn)西遷”“三年內(nèi)戰(zhàn)”缺少適當(dāng)?shù)恼f明,許多觀眾對這些歷史節(jié)點缺少了解,看得一頭霧水,建議在今后的演出中進行適當(dāng)?shù)母倪M。如能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上加以完善,全劇將會顯得更加精彩。

(本文照片由余小武拍攝)