文/楊耀健

京劇文學(xué)劇本《填四川》，載《四川戲劇》2021年12期。是作家王雨根據(jù)自己創(chuàng)作的由重慶出版社出版的熱銷同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編，小說(shuō)參評(píng)了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，獲重慶市五個(gè)一工程獎(jiǎng)，出版了英文版，改編拍攝為32集電視劇。京劇文學(xué)劇本《填四川》，擷取了小說(shuō)之精華，以生動(dòng)精彩的具象描摹，再現(xiàn)了“湖廣填四川”那一段急劇動(dòng)蕩、色彩斑斕的歷史，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，受到學(xué)界和讀者的好評(píng)。

明末清初戰(zhàn)亂不斷，四川慘遭蹂躪，十室九空，康熙皇帝下詔移民填川，以挽頹勢(shì)。福建籍客家女寧徙與夫君常維翰應(yīng)詔入川，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于在四川省重慶府榮昌縣扎下根基，置業(yè)發(fā)家，參與天府之國(guó)的重建。這不僅僅是講述移民故事，也是一種精神象征，一種曾激蕩過(guò)“巴山蜀水凄涼地”人生奮斗的激情。這種激情經(jīng)過(guò)歲月的風(fēng)霜，濃縮成一種復(fù)蘇四川的奮發(fā)、勵(lì)志的形象，猶如長(zhǎng)明燈一般閃耀在后人的心中。

填四川與闖關(guān)東、走西口、下南洋是中國(guó)移民史上的重大事件。填四川是國(guó)家行動(dòng)，這么重大的題材，豈可無(wú)戲。王雨喜愛京劇，從小就愛看厲家班的京劇。為創(chuàng)作京劇文學(xué)劇本《填四川》，他查閱了30余部經(jīng)典及新編歷史京劇劇本，多次向京劇界人士請(qǐng)教，請(qǐng)名家指點(diǎn)，五易其稿。由初稿的傳統(tǒng)京劇劇本寫法，改為了當(dāng)代京劇劇本寫法，抉隱發(fā)微，進(jìn)行了二度創(chuàng)作。

一、精編精選，詳略得當(dāng)

常言道，“劇本，一劇之本”，劇本的重要性可見一斑。由于原作敘事規(guī)?；趾辏瑫r(shí)間跨度大，既要大事不虛以歷史事實(shí)為依據(jù)，又要小事不拘以適應(yīng)戲劇人物和故事的呈現(xiàn)，還要考慮京劇藝術(shù)的表演特性，這在客觀上增加了編劇的難度。

所幸，王雨既是著名小說(shuō)作家，也是知名劇作家。早在上世紀(jì)八十年代，他就創(chuàng)作了獨(dú)幕話劇《鮮花獻(xiàn)給誰(shuí)》，后應(yīng)峨影廠李佳木導(dǎo)演邀約，他改編為了電影文學(xué)劇本，峨眉電影制片廠搬上銀幕，定名為《年輕的朋友》公映。近年來(lái)，他除小說(shuō)創(chuàng)作外，也創(chuàng)作話劇和電影劇本。話劇《開埠》重慶市話劇院朗讀公演，場(chǎng)內(nèi)爆滿，深獲好評(píng)。劇本在《四川戲劇》發(fā)表后，獲得田漢戲劇獎(jiǎng)。電影文學(xué)劇本《產(chǎn)房》獲“重影杯”一等獎(jiǎng)，已搬上銀幕公映。電影文學(xué)劇本《英特耐雄納爾》發(fā)表于2021年3期《中國(guó)作家》影視版，上了封面。電影文學(xué)劇本《十八梯》獲國(guó)家電影局拍攝批號(hào)，正籌拍電影。正因?yàn)槿绱?，王雨駕輕就熟，在二度創(chuàng)作上的努力可圈可點(diǎn)。

《填四川》原著為26萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，此劇本刪繁就簡(jiǎn)，突出重點(diǎn)，以小見大。全劇文本1.4萬(wàn)余字，擇主要故事，不求面面俱到，惟求寫好人物。作者要體現(xiàn)的，不是斷代史，而是中華民族沉淀下來(lái)的自立自強(qiáng)精神。

在京劇文本里，作者舍棄了原作中的某些枝節(jié)。如閩西客家移民寧徙故土難舍、沿途露宿風(fēng)餐、千難萬(wàn)難。又如怎樣插占田畝，如何完稅，康熙朝之后的雍正朝又制定了哪些新政策等等。解說(shuō)起來(lái)費(fèi)口舌，作者采取人物唱詞、道白予以簡(jiǎn)化。

據(jù)《四川通志》記載：“蜀自漢唐以來(lái)，生齒頗繁，煙火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”對(duì)于當(dāng)時(shí)四川的現(xiàn)狀和移民的艱辛，怎樣反映？作者獨(dú)具匠心，僅以第一場(chǎng)《遇虎》就可見一斑。且看，寧徙和夫君常維翰等移民艱難行走山道，突遇老虎，驚魂未定，又遇飛人劫走幼子。既驚險(xiǎn)有懸念，又將天府之國(guó)的衰敗、荒涼在短短一場(chǎng)戲中得以展示，還呈現(xiàn)了有武功的寧徙唱念做打之京劇藝術(shù)。

客家人生性志遠(yuǎn)好動(dòng)，自東晉“五胡之亂”始，歷經(jīng)五次大遷徙，成就過(guò)不少驚天地、泣鬼神的偉業(yè)?？图胰巳氪?，對(duì)于四川的改變是巨大的。大批客家移民的到來(lái)，促使了四川人口和農(nóng)業(yè)等的復(fù)蘇，他們帶來(lái)了苧麻、生豬、折扇等等，還帶來(lái)了客家人的風(fēng)俗、文化，至今在四川流傳。至于如何表現(xiàn)客家人的勤勞能干，劇本第八場(chǎng)《敘舊》作了演繹。寧徙立足于榮昌縣萬(wàn)靈寨，由插桿占地，白手興農(nóng)，到開辦絲綢、夏布作坊，從興辦煤礦、轎行實(shí)業(yè)，再到將經(jīng)商觸角伸到重慶、成都。種種業(yè)績(jī)的拓展，頗具代表性地集中表現(xiàn)出了前赴后繼的移民們，如何填川、實(shí)川、富川，促成了四川經(jīng)濟(jì)、文化的恢復(fù)、發(fā)展和繁榮。其間，還通過(guò)寧徙的父輩和子輩入仕做官，反映雍正皇帝如何承繼康熙遺策，以及出現(xiàn)的問(wèn)題，寫得呼應(yīng)有致，開闔自如。

二、劇情緊湊，有張有弛

京劇劇作要求具有高度的觀賞性?！短钏拇ā肪﹦”臼且徊壳楣?jié)引人入勝之作，全劇緊湊，高潮迭起。

四川荒蕪告急，康熙頒布“填川詔”。寧徙艱苦跋涉離閩赴川，落戶榮昌縣萬(wàn)靈寨，在圈地里挖得兩壇金子，引起官司，一波未平一波又起。寧徙的夫君常維翰擔(dān)任縣把總歸來(lái)，還來(lái)不及與寧徙重溫舊夢(mèng)，即遭誣告被綁上殺場(chǎng)，懸念重重。

京劇劇本《填四川》除以寧徙的經(jīng)歷為主情節(jié)線外，還設(shè)置了寧徙父親寧德功進(jìn)京面圣、常維翰發(fā)配充軍、寧徙與趙秀祺的恩怨、寧徙與發(fā)小宣貴昌的爭(zhēng)斗等副線。

作品在生動(dòng)的社會(huì)環(huán)境描寫中，在懸念四伏的故事推進(jìn)中，將入川遇險(xiǎn)、官匪橫行、斗智斗勇的場(chǎng)面寫得恢弘壯闊，可謂得古典戲劇之神韻。作者在情節(jié)安排方面，還善于在合理中出奇，常光蓮與趙庚弟雖然越過(guò)了兩個(gè)仇家不通婚的藩籬，大婚之日卻發(fā)現(xiàn)是同胞兄妹，樂(lè)極生悲。

《敘舊》《思君》兩場(chǎng)，寧徙與鄰家女共話桑麻，思念丈夫述兒女情長(zhǎng)，恰如高潮之間的間歇，平緩而溫馨。這些間歇帶來(lái)的節(jié)奏變化，內(nèi)涵是豐盈的，對(duì)比是強(qiáng)烈的，變化是符合邏輯的，起著擴(kuò)展外象、延伸內(nèi)視的作用。

以細(xì)節(jié)感人，以情動(dòng)人，是京劇文學(xué)劇本《填四川》追求觀賞性的主要手段。這部戲在細(xì)節(jié)處理上有聲有色。我們知道，細(xì)節(jié)的真實(shí)是構(gòu)成細(xì)節(jié)的前提，沒(méi)有真實(shí)就無(wú)從去談細(xì)節(jié)。在這里，所謂真實(shí)，有兩重含義：第一，必須符合生活邏輯；第二，符合人物的性格邏輯。細(xì)節(jié)，就是人物符合生活真實(shí)和性格邏輯的行為。有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的劇作家都明白，編一個(gè)故事梗概容易，編一系列符合生活真實(shí)和性格邏輯的細(xì)節(jié)難。

《填四川》中選擇的細(xì)節(jié)十分典型。在法場(chǎng)上，寧徙從老憨手里取過(guò)一碗米酒給常維翰，說(shuō)這是她和孩子們?yōu)檎煞蛩托械募亦l(xiāng)味的米酒。在封建時(shí)代，的確有在法場(chǎng)上為親人敬酒的習(xí)俗，稱為活祭。寧徙在法場(chǎng)敬酒，既表達(dá)了她對(duì)生離死別的悲憤，也表達(dá)了俠女子的性格，那就是要為武士丈夫壯行色。在《認(rèn)子》一場(chǎng)中，寧徙通過(guò)新娘常光蓮為新郎趙庚弟刮痧，委婉打聽趙庚弟背上有無(wú)胎記這個(gè)細(xì)節(jié)，確認(rèn)趙庚弟是自己的兒子。常光蓮從箱子里翻尋出長(zhǎng)命鎖的細(xì)節(jié)，更加增添了認(rèn)親的可信度。

三、人物塑造，鮮活生動(dòng)

高爾基說(shuō)過(guò)：“文學(xué)就是人學(xué)”。歷史題材的劇本，應(yīng)把人物當(dāng)作敘事的主體。王雨早已意識(shí)到了這一點(diǎn)，他總是著力塑造出有血有肉的典型人物，從而使作品活色生香。劇中的主人公寧徙格外引目，她作為封建時(shí)代的弱女子，入川途中接連遭遇母親病故、夫妻離散、幼子被劫、仇家相逼、舉目無(wú)親的困境，然而她卻堅(jiān)忍不拔，迎難而上。她含辛茹苦撫養(yǎng)在途中生下的雙胞胎兒女，紡麻織布，開辦絲綢坊，建煤窯，支持兒子辦轎行，忙碌到少有寧日，不可開交。她善于應(yīng)付環(huán)境和改變自己，應(yīng)付是手段，改變則是目的。移民女杰的她自信、誠(chéng)實(shí)、善良、不屈。

《填四川》是一部感情濃烈之作。跟夫君習(xí)過(guò)武的寧徙以女強(qiáng)人為表，卻以柔情似水為里。女子端莊賢惠是多數(shù)男人的理想伴侶，寧徙貌美心靈美。她對(duì)發(fā)配充軍的夫君常維翰一往情深、忠貞不渝；對(duì)相助她的土著秀才趙書林若即若離、生死相依。寧徙的生活或許是瑣碎的，但她卻享有真實(shí)的親情及天倫的歡樂(lè)，因而顯得厚重而彌足珍貴。這位溫情的女主人公，在生命的旅途中，盡情釋放出所有的人格魅力。歷經(jīng)磨難的她終于與趙書林喜結(jié)良緣，獲得般配的人生歸宿時(shí)，我們都為之慶幸。

四川土著趙家是萬(wàn)靈寨首富，家長(zhǎng)趙秀祺先是反對(duì)侄兒趙書林與寧徙接觸，繼而又因兩壇黃金之事，與寧徙對(duì)簿公堂，一時(shí)成為仇家，竟然在寧徙的“龍眼田”高產(chǎn)地里撒下鐵砂，險(xiǎn)些釀成兩家械斗。由于寧徙的阻攔，方才平息了一場(chǎng)風(fēng)波。之后，當(dāng)寧徙主動(dòng)送去一壇黃金，趙書林感動(dòng)，在殺場(chǎng)上為常維翰鳴冤叫屈。而當(dāng)趙秀祺發(fā)覺(jué)從飛人手中買來(lái)的侄孫兒趙庚弟，其實(shí)是寧徙的親生兒子，趙庚弟在認(rèn)母后，表示愿意仍然常住趙家，終于感動(dòng)了趙秀祺。這樣，兩家不僅和解，而且默許侄兒趙書林最終與寧徙成婚，成為親家。

劇本對(duì)寧徙父親寧德功雖然著筆不多，但通過(guò)他早年為救助弱女子趙秀祺，不顧個(gè)人仕途前程，手刃歹徒廖三的描述。其疾惡如仇、正道直行的品格躍然紙上。

對(duì)反派人物宣貴昌，作者也并未臉譜化，交代出此人最初的動(dòng)機(jī)，其實(shí)是傾心于發(fā)小寧徙，懷有非分之想。因而，在趙家與因在寧徙的圈地里挖出兩壇金子打官司時(shí)，他是偏袒寧徙的。只是在屢次追求寧徙無(wú)望后，他才決意與之為仇，陷害發(fā)小常維翰，必欲置之死地而后快。

劇中的其他人物，如常維翰、老憨、焦達(dá)、程師爺、桃子、義親王等人，都因劇情需要有合理的安排照應(yīng)，各有性格，給人留下鮮活的印象。

四、唱詞精練，道白簡(jiǎn)潔

京劇乃國(guó)粹，唱詞優(yōu)美委婉，道白言簡(jiǎn)意賅。顧名思義，唱詞，唱詞，沒(méi)有詞就沒(méi)有京劇的唱；沒(méi)有好的道白，就難以交代劇情。王雨的文字基礎(chǔ)扎實(shí)，他以往的小說(shuō)姑且不論，即以此京劇文學(xué)劇本來(lái)看，亦值得稱道。

首先，各場(chǎng)的標(biāo)題就有推陳出新、標(biāo)新立異之舉。每場(chǎng)戲的標(biāo)題都只有兩個(gè)字，提綱挈領(lǐng)，高度概括。其次，在唱詞方面，為當(dāng)代京劇劇本的寫法，有上下句對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)，有“七字句”、“十字句”唱詞，合轍押韻。給音樂(lè)創(chuàng)作留下了發(fā)揮的空間。

京劇文學(xué)劇本《填四川》中的唱詞，對(duì)仗工整，層次分明，文學(xué)色彩濃厚。如寧徙登場(chǎng)的唱段：“駿馬登程各出疆，任從隨地立綱常。年深外地猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)?！奔冉榻B自己的身份，又啟動(dòng)劇情，聽來(lái)清清爽爽。“離閩西過(guò)贛湘露宿風(fēng)餐，吃干糧舔鹽蛋住洞越山。背長(zhǎng)子懷六甲與夫同行，走蠶叢鳥道萬(wàn)里填四川?！边@段十字句唱詞，則交代離鄉(xiāng)背井，不遠(yuǎn)萬(wàn)里入川的情景，遣詞造句尤佳。

劇本中的唱詞，又注意貼近人物的身份、年齡和情感，豐滿了人物形象。如趙書林初次拜訪寧徙的唱詞：“海棠香國(guó)開晴靄，步履逍遙踏翠微。青鳥往來(lái)鳴客至，黃鸝上下傍云飛?！蔽目U縐的，活脫一個(gè)飽學(xué)的書生本色。寧徙的唱詞：“兩江蘭桂多森秀，一路林園有瘦肥。唯愛村翁真樂(lè)處，衡門無(wú)日不春輝?！北砺冻鲆泼衽畬?duì)落腳地的贊賞。

《填四川》中的角色，生、旦、凈、丑皆有。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。他們的唱詞個(gè)性鮮明，恰如其分。如丑角宣貴昌的唱詞，揭示了他對(duì)情敵常維翰的刻骨仇恨，也流露出人性尚未完全泯滅的復(fù)雜心理：“終歸都是家鄉(xiāng)人，生離死別也生情。匪寨老二傳來(lái)話，維翰坐三是罪身，奪我寧徙氣難消，今天他是活不成?！?/p>

劇本道白方面，注重簡(jiǎn)潔明快，沒(méi)有多余的口水話，緊緊圍繞劇情。如趙書林在《思君》一場(chǎng)中的道白，從側(cè)面講述常維翰數(shù)年的生涯，既省略了場(chǎng)景，又明辨了緣由：“寧徙，您夫君常維翰在老林打死老虎，怒喝虎血，卻被土匪強(qiáng)擄。匪寨就在本縣銅鼓山。匪首孫亮敬你夫君武功，拜他為把兄，要他做三頭目。他誓不為匪。孫亮夫人就寫信托了她表哥的我，我托了在縣衙的親戚程師爺，幫襯他任了把總。”

《填四川》劇本中的唱詞和道白，語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣變化幅度大，有柔情蜜語(yǔ)，有切切求告，有含冤怒斥。這些唱詞和道白，從心靈撞擊到唇槍舌劍，呈現(xiàn)著情感的波峰浪谷，淋漓盡致地展示了語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)，更是驗(yàn)證了作者對(duì)人物內(nèi)心世界的恰當(dāng)把握。

五、意蘊(yùn)十足，值得推介

王雨在京劇文學(xué)劇本《填四川》的創(chuàng)作談中說(shuō)：“這是艱難的跋涉。我認(rèn)真查閱了相關(guān)資料，做了大量筆記?！彼貞浀溃?dāng)初寫完長(zhǎng)篇小說(shuō)《填四川》后，他去了明清建筑保存完好的萬(wàn)靈鎮(zhèn)，去了客家移民后代眾多的盛產(chǎn)夏布的盤龍鎮(zhèn)，思路再次被打開。他修改了初稿中故事的發(fā)生地點(diǎn)；了解到當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，包括老人傳唱的民歌、織麻歌，他把這些來(lái)自生活礦藏的采掘，用于了劇本。使藝術(shù)情境創(chuàng)造和人物刻畫更富于生活質(zhì)感。從他的創(chuàng)作談中，我們可以體會(huì)到劇作者力圖在歷史題材中有所超越有所寄寓的用心，體會(huì)到他對(duì)文化品格的追求。

京劇文學(xué)劇本《填四川》注重寫實(shí)與寫意的結(jié)合，敘事與抒情并重，擴(kuò)展了這出戲的意境。人物內(nèi)心獨(dú)白具象化的處理，人物在不同時(shí)空中心靈的交融與溝通，營(yíng)造出詩(shī)化的意象。這些手法的相互補(bǔ)充，則增添了舞臺(tái)劇的厚度，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的審美效應(yīng)。

綜上所述，京劇劇本《填四川》沒(méi)有簡(jiǎn)單地停留在淺表層面，對(duì)“湖廣填四川”進(jìn)行政治圖解和道德評(píng)說(shuō)，而是代之以豐滿感人、立體鮮活的藝術(shù)形象，透視人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，揭示人物靈魂深處的人性美。劇本藝術(shù)地展現(xiàn)了移民女杰寧徙的堅(jiān)韌有為，展示了她與閩西武士常維翰、土著士紳趙書林的生死愛戀。人生的百般磨難，創(chuàng)業(yè)的萬(wàn)般艱辛，演繹出感人的人間悲喜劇。更重要的是，本劇深刻地藝術(shù)地反映了天府之國(guó)從萬(wàn)戶蕭疏走向復(fù)蘇的過(guò)程，具有史詩(shī)意義。作者借一個(gè)歷史故事的話題，升華出心靈與精神的意蘊(yùn)，足以讓我們感知那逝去的悲愴和傳統(tǒng)的燦爛，用歷史唯物主義的思路，來(lái)重新審視和解讀天府之國(guó)蹣跚而堅(jiān)定的發(fā)展進(jìn)程。

京劇劇本《填四川》的創(chuàng)作，也給我們傳遞了一個(gè)信息，京劇新編歷史劇大有作為。這個(gè)劇本，為下一步京劇舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作，提供了一個(gè)廣闊的想象空間。思想性、觀賞性、藝術(shù)性的有機(jī)融合，使京劇《填四川》獲得了上乘的美學(xué)品格，同時(shí)也擁有了可以預(yù)期的市場(chǎng)效應(yīng)，擁有了可以預(yù)期的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。我們相信，這個(gè)好看、勵(lì)志的京劇劇本，將會(huì)在京劇舞臺(tái)上大放異彩。

楊耀健，重慶市文史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，作家、評(píng)論家