文/衛洪

近日，由客居重慶的少數民族歌手龍澤索南演唱的歌曲《重慶你非來不可》在酷狗音樂、ＱＱ音樂等視聽平臺同時上線，短時間內便引起較好反響，作為歌曲詞作者，既為作品能受到廣大受眾、特別是年輕群體的歡迎而欣慰，同時也向參與后期創作的隊友及為此提供幫助的同事、文友表示感激，借此機會，就此歌詞創作過程談談粗淺的認識。

去年5月中旬，重慶以“歌唱新時代”為主題，面向全國征集原創歌曲，一時應者如云，在全國音樂界掀起了一波認識重慶、解讀重慶、抒寫重慶的熱潮，作為土生土長的本土文藝工作者，深受鼓舞，怦然心動，自然而然被這波創作浪潮裹挾其中。

對于像傳統詩詞、中國書法、寫意國畫以及短詩、歌詞之類的創作體量相對較小的文藝作品，一定要做到胸有成竹，一氣呵成，才能達到情意融洽、心性和諧、氣韻貫通的藝術效果。所以“寫什么？”“怎樣寫？”成為下筆前必須首先解決的兩大問題。

重慶歷史悠久、山河壯美，名人輩出、大事頻現，自公元前316年秦國派大夫張儀、將軍司馬錯滅巴設郡，數年后張儀將郡治遷于長江、嘉陵江交匯處（漢時稱江州）并筑城，成為重慶建城之始，2000多年來，不論是歷史上還是近現代，不少影響中國乃至世界發展格局的重大歷史事件在此相繼呈現，夯實了重慶英雄之城、堡壘之地的威名。可以說，重慶值得寫的內容非常之多，但一首歌曲的容量又非常有限，左右為難的窘境讓我陷入久久的沉思。這時，一句俗話讓我眼前一亮，這就是“一方山水養一方人”，是啊，歷史是人創造的，而人是山水養育的，正是大山大水的自然環境涵養了重慶人剛烈忠勇、耿直灑脫的人文氣質，而也正是這剛烈忠勇、耿直灑脫的重慶秉性產生了古往今來系列著名的英雄人物，上演了系列重大的歷史事件。就這樣，人與山水就成為我這首歌詞的主基調。

于是，從人的方面，我選取了舍生取義的巴蔓子、實業助國的巴寡清、拼死抗敵的釣魚城勇士、保家衛國的秦良玉、革命軍中馬前卒鄒容和視死如歸的紅巖英烈江竹筠等為代表，可以說，每一個名字后面都有一段震撼人心的動人故事。在此要特別說明，江竹筠雖然不是出生于重慶，但她從少年時起便一直生活在重慶，深受重慶人文氣質的熏陶，成年后也一直在重慶及川東從事革命活動直至英勇就義，通過紀實小說《紅巖》及系列相關的文藝作品中“江姐”這一形象，她早已經成為紅巖英烈群體的象征，成為世人心目中重慶革命女性的典型代表，更是當今重慶人引以為傲的故土英雄。而在山水方面，面對滿目山水的巴渝大地，不論怎樣取舍都有掛一漏萬之感，但還是決定著重從兩個維度進行取舍，一是歷史厚重感，二是當下知名度。從水而言，南北相匯的長江、嘉陵江是重慶的母親河自不必說，而小三峽大寧河、烏江百里畫廊、重慶避暑勝地黑山谷、激情漂流阿依河等都是當下的重要旅游目的地，為重慶人所耳熟能詳。從山而言，巫峽神女峰、黔州（今彭水）摩圍山以及七曜山、縉云山、巴岳山等都是具有歷史底蘊的地方，而仙女山、金佛山、四面山等已經成為當前旅游熱點。歌樂山雖不算名山峻嶺，但它在重慶有其獨特的地位，它原本名仡佬山，是巴國建國前的原住民仡佬族生活的歷史遺痕，同時又是上世紀紅巖英烈群體對敵斗爭最后為革命犧牲的地方，所以它不但是遠古歷史地標，更是當代革命教育基地。

當然，記錄歷史只是表明一座城市的文化傳承，文藝家應當肩負為時代畫像、為時代立傳、為時代明德的社會責任，一件好的作品更需要記錄當下和展望未來，既要觀照生活更要鼓舞人心。新時代以來，重慶經濟社會發展發生巨大變化，一些地標性的建筑、一批熱門景點相繼產生，讓新重慶展現出蓬勃生機和無限廣闊的發展前景，所以當下的一些諸如輕軌穿樓、纜車過江、立體城市及朝天門、解放碑、洪崖洞等游人打卡地也應當得到展現，以充分呈現現代化新重慶的發展成果和三千萬巴渝兒女的精神風貌。

故事的素材準備好了，如何開頭也是頗費周章，經過反復思考，“小面”與“火鍋”映入腦海，這兩種物品不但是重慶人最為鐘愛的飲食，也是世人感受重慶文化最直接的介體，更是重慶人最廣泛最抓心的鄉愁，所以“一碗麻辣面、幾桌老火鍋”在筆端自然流露，用最有山城味的10個字拉開作品的序幕，希望以小切口展現大情懷。由于要表現的內容已遠遠超過一般歌曲的載重量，為此，借鑒當下年輕群體最為熱衷的說唱形式，明確將大部分陳述性內容用Rap（說唱）的方式快速表達，要求說唱部分采用方言，以便更接地氣，在形式上更有巴渝風、重慶味。在遣詞用句方面，充分向傳統學習，一是借用傳統詩詞對仗的藝術手法，這在狹小的空間中隨處可見，除前面提及的開場兩句，還比如：“輕軌樓中行，纜車江上過”“潮涌兩江，帆揚半島”“訪仙女，拜金佛”等等。二是在用韻方面也大量使用雙聲、疊韻，如“磅礴”“巍峨”“婆娑”“閃爍”等等，使之盡量體現傳統詩詞朗朗上口的藝術特色。在用詞方面，既要莊重嚴肅，同時也納入一些方言俚語，如“耙耳朵”“很惱火”，做到莊諧一體。

歌詞出爐后，以《大重慶》之名發給相關音樂人征求意見，之所以取此名，是覺得此歌的內容可以承載得下這個歌名。不久，得到青年歌手龍澤索南的積極回應，龍澤不但是一位實力歌手，同時也是一位年輕時尚的作曲家，更在于他客居重慶二十年，對這座城市產生了深厚的情感，對歌詞所表現的內容和詞作者的創作思路深表贊同，他根據音樂規律，在尊重原作的前提下，對歌詞進行合理刪減，擴大說唱內容，主歌部分則反復于“一碗麻辣面、幾桌老火鍋，兩千年的城市從未斷煙火，養育了潑辣的妹子豪爽的哥”的簡短吟唱，旋律簡捷明亮，輕松活潑，以使聽眾產生強烈的共鳴，使主歌部分易記易學，便于傳唱。同時在分段和結尾處加上“重慶你非來不可”的旁白口號，又增添了幾分氣勢。

經過幾個月的反復修改，作品已經日臻成熟，現在以《重慶你非來不可》之名在相關視聽平臺同時上線，初步反響比較好，不少聽眾留言“走心”“燒腦”“帶感”“好嗨”，基本符合作者的預期。當然，對于一般作者而言，作品都是精心打磨，經過十月懷胎一朝分娩，所以總認為是很好的，但作為從事文藝評論的人，我對此保持高度的清醒。每個作者對自己的作品保持自信，這既是一種普遍現象，也是一種必然規律，但這種必然是基于該作者自身的創作能力和審美水平為前提，正如坊間所云：“文無第一，武無第二。”對同一作品，不同評委、不同受眾一定會有不同看法，社會主義文藝本質是人民的文藝，要把人民當成文藝作品的鑒賞家和評判者，一件作品的優劣不只在于眼下的反響，更要經得起時間和歷史的檢驗。

作為一件用非主流手法創作的主旋律音樂作品，是否真的能得到人民群眾的廣泛認可？還將拭目以待。不過此歌最終結果如何都不是我所特別關注的，即使人們不太接受，也只能是心有所愿，而力之不逮也。不過我相信這種探索是有益的，畢竟，文藝的生命在于創新。

作為一名重慶人，我得為重慶站臺，這是我創作此歌的目的和初衷。

2024.1.28