編者按：2024年3月，重慶方言話劇《書(shū)月樓》在山城曲藝場(chǎng)首輪試演。該劇以獨(dú)特的視角講述了一個(gè)山城故事，人物鮮明，臺(tái)詞地道，展現(xiàn)了重慶方言的魅力，具有濃郁的地方特色。重慶市文化和旅游研究院、重慶市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)組織青年劇評(píng)人觀摩了該劇，并進(jìn)行了專題評(píng)論。

光風(fēng)霽月 蝶戀渝夢(mèng)

——評(píng)話劇《書(shū)月樓》

文/重慶郵電大學(xué) 湯小雅

話劇《書(shū)月樓》由袁國(guó)虎先生編劇，區(qū)別于傳統(tǒng)的戲劇模式，是一部真正意義上探索中國(guó)民間藝人生活史、心靈史，具有形式創(chuàng)新價(jià)值的作品。開(kāi)篇以四川評(píng)書(shū)為引子，以編劇兼評(píng)書(shū)演員一人站立，身著服裝和長(zhǎng)衫，手執(zhí)折扇和醒木，交代故事發(fā)生的背景，同時(shí)穿插于戲中出現(xiàn)，經(jīng)常旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，敲擊桌面的木塊可以提醒觀眾安靜，有時(shí)作為故事發(fā)生高潮的警示，吸引觀眾的注意力，以加強(qiáng)表演效果。

《書(shū)月樓》中的國(guó)家級(jí)傳承人書(shū)齡童就是以戲中人的視角回溯，發(fā)起對(duì)于這一場(chǎng)煙波浩蕩的故事的追憶，應(yīng)驗(yàn)了“話說(shuō)青史，笑看紅塵，白云化蒼狗，彈指一揮間”的灑脫和淡然。開(kāi)場(chǎng)的獨(dú)白讓觀眾與戲劇的距離在短時(shí)間拉近，提升了敘事節(jié)奏，同時(shí)也讓書(shū)齡童這個(gè)人物形象有了雛形。評(píng)書(shū)配合燈光的輪換是一個(gè)戲劇舞臺(tái)上巧妙的轉(zhuǎn)場(chǎng)方式，這便是戲劇在固定空間下的蛻變。滾滾長(zhǎng)江東逝水，一曲煙波蕩離愁；霧失樓臺(tái)、月迷津渡的戲劇氛圍不僅符合重慶這座城市的特性，也隱喻了當(dāng)時(shí)人們迷霧重重、光明渺茫的蟄伏思緒。光影在愛(ài)恨情仇中輪換，時(shí)光在光影中婆娑起舞。“初聽(tīng)不識(shí)曲中意，再聽(tīng)已是曲中人。”像是說(shuō)書(shū)人意識(shí)流式的記憶回放，似水流年般的故事開(kāi)始在這些民間藝人間展開(kāi)，像一支離殤之曲，款款道來(lái)，不卑不亢。每個(gè)人物的個(gè)性特色都可圈可點(diǎn)，每個(gè)人物也身懷絕技，琵琶伴奏，訴說(shuō)的是兒女情長(zhǎng)，川江號(hào)子唱響的是革命的清音，茶的熏香點(diǎn)透的是革命的磅礴理想，《溫酒斬華雄》和《三英戰(zhàn)呂布》的雄姿勃發(fā)，不僅將觀眾的視野拉回對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注，同時(shí)也給新時(shí)代的年輕人普及了重慶的歷史特色。

歷史的畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，人物角色與情節(jié)內(nèi)核形成了互動(dòng)關(guān)系，這一點(diǎn)在幾位主要角色的身世和名字上體現(xiàn)得尤為明顯。

“花蝴蝶”看似身穿紅色旗袍，擁有百花叢中過(guò)的招搖，是全劇色彩最艷麗的角色，實(shí)則她是全劇最理想主義的角色，如夢(mèng)如幻影，蝴蝶是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的意象，擁有撲火的奮不顧身和犧牲的勇氣，“花蝴蝶”的理想主義體現(xiàn)在她一直隱藏女兒的身份，為了保護(hù)女兒不受戰(zhàn)爭(zhēng)的侵襲，不變成她一樣的人，飄零在塵世之中，她選擇了把自己的外形包裝成一只花蝴蝶。“月中仙”是花蝴蝶的花影，如果說(shuō)花蝴蝶是張揚(yáng)的隱忍，隱去了情愛(ài)的撕扯，“月中仙”則是隱忍的張揚(yáng)，她應(yīng)該和母親年輕的時(shí)候是一樣的，“月中仙”隱居深閨，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)到外面世界的殘酷，但是遇到“書(shū)齡童”，她還是唱響了“解放區(qū)的天……”，其中也隱喻了她是革命理想的后代，是花蝴蝶的傳承。

“書(shū)齡童”是勾連起戲劇的線索人物，他既是戲中人，又是戲外人，這使得客觀視角和主觀視角相結(jié)合，讓敘事更具信念感。“書(shū)齡童”和“花蝴蝶”是戲中最年輕的兩個(gè)人物，以他們的視角來(lái)述說(shuō)故事，會(huì)給觀眾一種年輕的新鮮感和探索欲，同時(shí)他們以涉世未深的角度存在于戲中，萌發(fā)了愛(ài)情，使得歷史的厚重感被慢慢揭開(kāi)，給觀眾留下更多的解讀空間。“當(dāng)頭炮”這個(gè)名字則是第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)端倪的角色；這些角色的稱呼都對(duì)照了每個(gè)人的角色特征和命運(yùn)走向，體現(xiàn)劇作家的底層功力。

“月中仙”是大門(mén)不出、二門(mén)不邁的大家閨秀，困于現(xiàn)實(shí)的壓抑和戰(zhàn)火的猛攻之中，于黑暗中蟄伏，孕育希望，如果說(shuō)她的生母“花蝴蝶”是忍辱負(fù)重的女性，那么“月中仙”就是白紙一般的小白兔，她向往外界的自由，向往不被管束的生活，向往強(qiáng)烈的生命體驗(yàn)，她代表了一種青春的顏色，就是這樣具有琉璃質(zhì)感的意象，才更好襯托女性骨子里的堅(jiān)韌，形成一種反差的效果。

舞臺(tái)設(shè)計(jì)極富巧思，門(mén)扇將“書(shū)齡童”和“月中仙”的年齡區(qū)分開(kāi)，同時(shí)配合燈光的轉(zhuǎn)換，使得歷史的更迭和追憶都通過(guò)燈光的復(fù)刻去展現(xiàn)：例如通過(guò)調(diào)整燈光的亮度和強(qiáng)度，可以創(chuàng)造戲劇性的效果，突出舞臺(tái)上的情節(jié)；例如，將聚光燈照射在主角身上，形成明亮的光斑；例如在“小月中仙”出現(xiàn)時(shí)，舞臺(tái)的燈光將其他區(qū)域設(shè)置成較暗，突出“小月中仙”的身世，為后文一家人的重逢埋下了伏筆，而這個(gè)伏筆就是全劇最動(dòng)人的點(diǎn)，同時(shí)也升華了《書(shū)月樓》的主題，即家國(guó)情懷下的對(duì)個(gè)人情愛(ài)的隱忍。

《書(shū)月樓》整體的基調(diào)是隱忍的，不僅體現(xiàn)在情感內(nèi)核方面是歌頌家國(guó)之情的，同時(shí)本劇對(duì)歷史的書(shū)寫(xiě)很隱晦，并沒(méi)有直接描寫(xiě)戰(zhàn)火的殘忍，而是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)的方式去傳達(dá)一種時(shí)時(shí)刻刻隱含著的不安的情緒，比如周?chē)浣菍?duì)書(shū)月樓的覬覦，比如人與人之間那種互相的猜忌，很符合在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人作為個(gè)體角色的身不由己。《書(shū)月樓》用一種極為委婉的方式來(lái)刻畫(huà)了戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史的浩蕩，是一部成熟的現(xiàn)代化戲劇作品。

《書(shū)月樓》還塑造了一種女性視角下的守候，是向內(nèi)發(fā)展的張力，是一種女性的堅(jiān)韌和意志力。女性沒(méi)有作為一種文化符號(hào)被禁錮住，而是寄托著作者濃烈的主觀色彩。女性意識(shí)與革命啟蒙幾乎是同步發(fā)生，“月中仙”對(duì)革命歌曲的大膽傳唱和“花蝴蝶”危難之際勇敢傳遞革命包裹，這種反抗精神是伴隨著長(zhǎng)期對(duì)被欺辱的命運(yùn)的隱忍而驟然爆發(fā)的。作者歌頌她們的這份革命理想。兩位女性殊途同歸，都指向了自我的犧牲，發(fā)人深省，耐人尋味，在國(guó)家的命運(yùn)面前，情愛(ài)的確顯得微不足道，可又是關(guān)鍵的時(shí)刻，恰恰是無(wú)數(shù)的情愛(ài)的犧牲成就了國(guó)家的命運(yùn)危亡。《書(shū)月樓》書(shū)寫(xiě)的是驚心動(dòng)魄的女性革命，是奔向流火的愛(ài)情危亡，是女性的祈愿；是蝴蝶的招搖，是似水柔情的謊言，是隱匿月中的悲苦，是燦爛一瞬的稍縱即逝，也是長(zhǎng)存歷史的跌宕起伏，在流火的芬芳中，女性細(xì)心地編織著革命理想，這是一種孤獨(dú)的、恒常的守候。

蝴蝶和月亮，看似脆弱的古典意象，在柔弱的身軀中卻生成為革命的自覺(jué)和自我確證的信念之火。光風(fēng)霽月，蝶戀渝夢(mèng)，眾人將自我的情愛(ài)錘煉成渡劫的船，用大國(guó)之愛(ài)托舉起黃金時(shí)代。