編者案：2024年3月，重慶方言話劇《書月樓》在山城曲藝場首輪試演。該劇以獨(dú)特的視角講述了一個(gè)山城故事，人物鮮明，臺詞地道，展現(xiàn)了重慶方言魅力，具有濃郁的地方特色。重慶市文化和旅游研究院、重慶市文藝評論家協(xié)會組織青年劇評人觀摩了該劇，并進(jìn)行了專題評論。
黎明以前，一天之中最黑暗的時(shí)刻降臨。彼時(shí)已然迎來曙光的北京，像遠(yuǎn)處忽明忽暗的燈塔給予仍被迷霧籠罩的重慶堅(jiān)定的指引。隨著說書人的醒木擲地有聲地重?fù)粲谧郎希^眾們的思緒逐漸被拉回了1949年秋天的重慶。嘉陵江畔，茶館里聚集了一批身份迥異的看客們，品茶聽?wèi)颍瑖鴰讖堊雷訑[起龍門陣，書月樓的故事就在此地悄然發(fā)生。方言話劇《書月樓》由國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四川評書代表性傳承人、國家一級演員袁國虎創(chuàng)作表演，通過多種中華傳統(tǒng)文化結(jié)合，以精妙的戲劇結(jié)構(gòu)、精湛的演員表演，講述了重慶解放前夕山城革命先烈心存信仰、心向黎明的感人故事。
二十余位個(gè)性鮮明的角色如何合理且巧妙地依次登場，無疑十分考驗(yàn)劇作者的創(chuàng)作功力。《書月樓》以序幕為始，由耄耋之年的主角書齡童在評書桌前的說講引出發(fā)生于1949年前的主線故事。此后的六個(gè)場次，既是書齡童親歷的真實(shí)回憶，也是本劇故事的主體。劇目從四川評書展開，重慶方言特有的感染力很快讓劇場中的觀眾們仿佛身臨三尺書臺下，置身劇中的觀眾角色里。燈光轉(zhuǎn)暗，舞臺置景與道具開始變化，觀眾們又隨著茶館老板“當(dāng)頭炮”的叫喊聲化身成了茶館里的看客。第一場戲過半，隨著唐包子、張班子、曾聾子、賈瞎子的表演定格，老年書齡童再次走上臺，回憶起當(dāng)年為書月樓“搭班子”的往事。這樣的調(diào)度方式同樣出現(xiàn)在第二場戲中，舞臺右側(cè)，月中仙和書齡童圍桌而坐追憶兒時(shí)經(jīng)歷，談及親生父母時(shí)，月中仙與書齡童的表演定格，而燈光帶動(dòng)著觀眾們的視覺焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到舞臺左側(cè)，小月中仙與當(dāng)頭炮正演繹著兒時(shí)畫面。作為舞臺藝術(shù)的話劇，舞美、音響與劇情的高度配合為劇目增添了更多層次與深度，多維度地生動(dòng)詮釋著劇作無窮的魅力，為觀眾們帶來了一場身臨其境的沉浸式表演。
《書月樓》以“劇”為主體，與其說是評書中融入了話劇元素，不如說是一場極具故事性的話劇以評書藝術(shù)為結(jié)構(gòu)連結(jié)。在人像展覽式結(jié)構(gòu)下，如何做到面面俱到的同時(shí)保持故事結(jié)構(gòu)的環(huán)環(huán)相扣？老年書齡童以說書人身份的四次登場層層遞進(jìn)、緊密串聯(lián)，通過評書獨(dú)特的語言魅力與生動(dòng)立體的舞臺表演相配合，既打破了傳統(tǒng)評書在表現(xiàn)形式上的局限，又以說書人的敘述把控戲劇節(jié)奏、娓娓道來，兩種獨(dú)立的藝術(shù)共同煥發(fā)出了新的生機(jī)。結(jié)尾，一束追光打在了老年書齡童身上，觀眾們?nèi)鐗舫跣选Ｖ链耍瑫聵堑娜藗儾辉僦皇翘摌?gòu)的角色描繪，而成了一個(gè)個(gè)鮮活立體、有血有肉的真實(shí)存在，書月樓的理想之光穿透了幾十年的時(shí)光，照到了每位落幕時(shí)送出掌聲的人們。
以第一場中跑堂的茶藝表演與月中仙的四川清音徐徐展開，《書月樓》中出現(xiàn)了大量諸如茶藝、戲曲、民樂、名著故事等多種民間文藝形式的相互交織，觀眾在獲得視聽享受的同時(shí)也深切體會到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，這樣的元素設(shè)置既烘托了濃郁的戲劇氛圍，也為劇目奠定了敘事基調(diào)。“今天這章書鬧熱喲，戰(zhàn)潼關(guān)，馬超追殺曹操”“別個(gè)姓賈，賈寶玉的賈…”這些大家耳熟能詳?shù)拿爻霈F(xiàn)，不僅使觀眾們倍感親切并對故事情節(jié)更為感興趣，也在潛移默化過程中對觀眾達(dá)到了寓教于樂、提升審美情趣以及文化自覺的作用。賈瞎子的竹琴、月中仙的琵琶、張班子、唐包子的金錢板……，這些民間技藝，輪番登場，唱腔、音色和其他舞臺表現(xiàn)，雖然曇花一現(xiàn)，沒有完整呈現(xiàn)，但已經(jīng)讓人叫絕，回味無窮。
從角色演繹、戲曲演唱到器樂演奏與評書說講，《書月樓》通過精妙的戲劇節(jié)奏與舞臺呈現(xiàn)方式描繪了二十余位豐滿生動(dòng)的角色形象。除了編劇導(dǎo)演等幕后人員的精巧設(shè)計(jì)，更離不開臺上話劇演員們的精湛表演與專業(yè)功底。大幕拉起，從懷抱琵琶，唱著清音《小放風(fēng)箏》的月中仙開場，掩面無聲慟哭的花蝴蝶結(jié)束，臺上的演員們通過對角色細(xì)致入微的刻畫，展現(xiàn)出了極高的個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)。多位演員的表演甚至在臺下已經(jīng)開始，觀眾們的座位旁，馬前兵叫喊著“盒兒票”緩步上臺，自然地融入臺上正在進(jìn)行的表演中。書月樓跑堂手中供茶客們擦手的帕子也從臺上扔到了臺下。這樣的表演方式無疑進(jìn)一步為觀眾們帶來了更具真實(shí)感的觀劇體驗(yàn)，伴隨著耳邊響起的叫賣置身書月樓中，即便是無實(shí)物表演也同樣極具感染力與親切感。
著名的評書表演藝術(shù)家田連元先生曾說過：“會說的說人物，不會說的說故事。”《書月樓》有著扎實(shí)的故事基底，更是在臺前幕后的創(chuàng)作者們通力合作下，描繪出了一群栩栩如生、性格飽滿而又形象分明的角色。大幕落下，敢愛敢恨的花蝴蝶出場時(shí)吟唱的《天涯歌女》仿佛還在耳邊，抱著盒子叫賣著的“盒兒票”與穿著軍裝的馬前兵重疊成了同一個(gè)身影。書月樓藝人班子身上擁有的是極為寶貴的獨(dú)屬重慶人的樂觀與豁達(dá)，他們彼此調(diào)侃打鬧，卻也體現(xiàn)了最廣大普通群眾渴望過上好日子的深切盼望。從見風(fēng)使舵貪生怕死的顫翎子、狗腿子，到獨(dú)立勇敢的書齡童、月中仙，堅(jiān)定守護(hù)黎明曙光的當(dāng)頭炮，無論主角與配角，正派還是反派，都在劇目中充分發(fā)揮能動(dòng)性。演員們根據(jù)角色的命運(yùn)變化靈活調(diào)整表演節(jié)奏與力度，準(zhǔn)確地傳遞出了角色的情感內(nèi)核，貢獻(xiàn)了極為精彩、傳神的演繹，與優(yōu)秀的劇本相得益彰、錦上添花。
黎明之后，我們將步入怎樣的世界？書齡童在第一次遇見月中仙的那個(gè)夜晚對她說，新中國成立之后，人人平等，當(dāng)家作主，反對封建，反對壓迫。漫長的黑夜里，總有人仰望星空，為了實(shí)現(xiàn)這樣的理想世界，總有人前仆后繼地追尋、奉獻(xiàn)。即便走在這樣的路上會不可避免地失去許多，也許是愛情，也許是親情，但正如結(jié)尾老年書齡童所說的那樣，信仰是大愛，舍下情愛成全大愛，情愛是大愛的基礎(chǔ)，大愛是情愛的升華。
類型的創(chuàng)新表達(dá)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹陆Y(jié)構(gòu)、精湛的人物演繹加之極具美感的舞美呈現(xiàn)，評書劇《書月樓》進(jìn)一步探索了新時(shí)代評書創(chuàng)作的可能性，為觀眾帶來了全新的視聽體驗(yàn)，也為今后的新型評書創(chuàng)作提供了優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)與啟發(fā)。
文/重慶郵電大學(xué) 田新玥
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