近日，重慶市文聯(lián)美術(shù)館推出青年藝術(shù)家王易涵的攝影作品展《苗音》，契合時代主題，也是一場深耕在地文化、拓展國際視野的創(chuàng)新之舉。

作為一名文化使者，王易涵勇于創(chuàng)新，融合影像、行為藝術(shù)和前沿科技，重新詮釋苗族文化。國際舞臺上，她用作品表現(xiàn)中華文化的自信與活力。

苗族服飾，絕非博物館櫥窗中的“獵奇展品”，也不是旅游紀念品的簡單陳列。它們蘊藏著豐富的民族記憶和精神密碼。銀飾如夜空繁星，承載祖先對天地的敬畏；刺繡講述遷徙與抗爭的史詩，每一針每一線都傳遞血淚與榮耀；百鳥衣伴隨身體律動，展現(xiàn)人與自然的和諧共存，傳遞希望的力量。這些文化符號，彰顯深厚的民族精神，值得深入挖掘和弘揚。

王易涵的鏡頭，遠非單純追求表面的華麗。她用放大鏡般的視角，細致觀察苗族服飾的繁復(fù)細節(jié)，挖掘其中深藏的文化底蘊與精神密碼。當這些飽含魂魄的服飾，與泰特美術(shù)館的當代藝術(shù)作品相映成趣時，即開啟了精彩的“文化對話”。這種碰撞與融合，不僅彰顯不同文化體系的平等交流，也展現(xiàn)了多元文明互鑒、共同發(fā)展的無限可能。

王易涵的《苗音》藝術(shù)價值，還在于其對倫敦博物館“文化殿堂”的雙重審視。她將苗族文化融入展覽，讓觀眾重新認識那些珍貴的文物，理解深藏其中的民族歷史與文化記憶。博物館，作為文化傳承的重要場所，雖然莊重神圣，但也反映出文化權(quán)力的結(jié)構(gòu)。而王易涵身著華麗苗族服飾，作為“在場”的行動者，通過行為藝術(shù)強調(diào)文化多樣性與歷史的共同理解。銀飾相擊，清脆之聲，既象征對傳統(tǒng)的傳承，也體現(xiàn)著中西“文化對話”的可能。她的作品強調(diào)文化尊重與合作，可以推動全球范圍內(nèi)的多樣性發(fā)展。

王易涵的《苗音》藝術(shù)實踐，其亮點在于對“復(fù)合”概念的巧妙運用，深入探討個體文化身份的建構(gòu)。凝固的攝影作品、身臨其境的行為藝術(shù)以及無限延展的數(shù)字媒介，共同形成了多維度的苗族文化敘事空間。線上互動、沉浸體驗、短視頻平臺的應(yīng)用，可以突破傳統(tǒng)博物館的局限，將傳統(tǒng)文化從冷冰冰的展品轉(zhuǎn)變?yōu)榭蓞⑴c、可體驗、可再創(chuàng)造的生動存在。這種“活態(tài)傳承”不僅弘揚了文化傳統(tǒng)，也為中華文化的未來發(fā)展注入了無限生命力。

《苗音》根植于巴山蜀水的苗鄉(xiāng)彭水，如一粒種子，深深扎根于豐饒的土地上。王易涵以藝術(shù)實踐回應(yīng)時代、擁抱世界，她尊重文化差異，勇于交流，將中國苗族文化推向更廣闊的舞臺，是“文明互鑒”的最佳詮釋。只有每個民族敢于表達、善于交流，才能讓文化之火越傳越遠、越發(fā)耀眼。王易涵的《苗音》不僅展現(xiàn)了中華文化在國際舞臺上的探索與突破，也成為開啟文化自信的鑰匙。

未來，期待涌現(xiàn)更多像王易涵一樣的“文化使者”，讓苗鄉(xiāng)的《苗音》全球令人振奮的聲音之一，將中國故事、民族魂魄，永久鐫刻于世界文明的記憶中。

（作者：鄭維山，系重慶江北區(qū)文藝評論家協(xié)會主席）