編者按

一年四季 ，二十四時(shí)；風(fēng)景更迭 ，各美其美 ；手握剪子 ，紙呈其意；穿梭其間 ，感潤(rùn)于心。

每個(gè)節(jié)氣都是一首詩(shī)，一首民間小調(diào)，是斗轉(zhuǎn)星移中的百姓煙火，是四季更替里的柴米瓊漿。今推出“剪紙說(shuō)節(jié)氣”欄目，邀請(qǐng)重慶市非遺剪紙傳承人，“剪裁”節(jié)氣故事，展現(xiàn)非遺魅力，用大地上蓬勃生長(zhǎng)的詩(shī)行吟誦民族血脈里的基因故事。

（詩(shī)詞）

《立秋》

宋  劉翰

乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。

睡起秋色無(wú)覓處，滿階梧桐月明中。

（簡(jiǎn)介）

立秋，是二十四節(jié)氣中的第十三個(gè)節(jié)氣，也是秋季的第一個(gè)節(jié)氣，意味著秋天的開(kāi)始，暑去涼來(lái)，禾谷成熟。

（氣候）

此時(shí)，我國(guó)很多地方仍處在炎熱的夏季，“秋老虎”余威還在。有不少年份，立秋熱，處暑依然熱，故有“大暑小暑不是暑，立秋處暑正當(dāng)暑”的說(shuō)法。

（農(nóng)事）

立秋日對(duì)農(nóng)人尤為重要，有農(nóng)諺說(shuō)：“雷打秋，冬半收”“立秋晴一日，農(nóng)夫不用力”，說(shuō)的是立秋日如果聽(tīng)到雷聲，冬季農(nóng)作物就會(huì)歉收；如果立秋日天氣晴朗，必定會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，沒(méi)有旱澇之憂，可坐等豐收。此外，還有“七月秋樣樣收，六月秋樣樣丟”“秋前北風(fēng)秋后雨，秋后北風(fēng)干河底”的說(shuō)法。也就是說(shuō)，立秋日在農(nóng)歷六月還是農(nóng)歷七月，直接關(guān)系到五谷的豐歉。

（物候）

立秋三候?yàn)椋骸?strong>初候涼風(fēng)至，二候白露降，三候寒蟬鳴”。立秋后，小北風(fēng)帶來(lái)絲絲涼意；晝夜溫差使空氣中的水蒸汽凝結(jié)，形成植物上的露珠；秋天感陰而鳴的寒蟬，好像告訴人們酷熱已經(jīng)過(guò)去。

（習(xí)俗）

立秋有立秋節(jié)、秋忙會(huì)、貼秋膘、啃秋等習(xí)俗。

立秋節(jié)

也稱“七月節(jié)”，每年公歷8月7日或8日開(kāi)始。《禮記·月令》記載：“立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎秋于西郊。”漢代仍承此俗，《后漢書(shū)·祭祀志》記：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，車(chē)旗服飾皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲，以薦宗廟之禮，名曰軀劉。殺獸以祭，表示秋來(lái)?yè)P(yáng)武之意。”到了唐代，每逢立秋日，也有祭祀活動(dòng)，《新唐書(shū)·禮樂(lè)志》中說(shuō)：“立秋立冬祀五帝于四郊。”

秋忙會(huì)

秋忙會(huì)一般在農(nóng)歷七八月舉行，是為迎接秋忙而做準(zhǔn)備的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流大會(huì)，有的與廟會(huì)一起舉辦，也有的專門(mén)為秋忙而舉辦，其目的是交流生產(chǎn)工具，變賣(mài)牲口，交換糧食以及生活用品等。秋忙會(huì)設(shè)有騾馬市、糧食市、農(nóng)具市、布匹市、雜貨市等，大會(huì)期間有戲劇演出、跑馬、耍猴等節(jié)目助興。

貼秋膘

民間流行在立秋這天以懸秤稱人，將體重與立夏時(shí)對(duì)比。人到夏天，胃口有變化，飲食又清淡，兩三個(gè)月下來(lái)，體重大都要減少一點(diǎn)。天氣轉(zhuǎn)涼，人們胃口大開(kāi)，希望增加一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，以補(bǔ)償“苦夏”的損失，補(bǔ)的辦法就是吃肉食，“以肉貼膘”，俗稱“貼秋膘”。

啃秋

對(duì)城市人家來(lái)說(shuō)，立秋當(dāng)日買(mǎi)個(gè)西瓜，全家圍著吃，就是啃秋了。農(nóng)人的啃秋卻是豪放的。樹(shù)蔭下、院落中，他們?nèi)宄扇簢窒砀鞣N時(shí)令蔬果：西瓜、香瓜、玉米等等，這是一種滿載迎接秋爽、期盼豐收之愿望的習(xí)俗。

特別鳴謝：重慶市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、 重慶市文藝志愿者協(xié)會(huì)理事、 重慶工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、重慶市堰興剪紙代表性傳承人 徐雪玲