文/郭凡 趙亮 陳友蘭
在重慶市城口縣大巴山南麓，有一座因“鹽”而興、因“鹽”而盛的邊陲小鎮(zhèn)，其名源于境內(nèi)兩口擁有數(shù)百年歷史的古鹽井“明井”“通井”，故稱“明通”。
境內(nèi)徐植林莊園、徐家大院、危家院落皆曾是當(dāng)?shù)睾蘸沼忻墓旁郝?，隱匿于龍泉村萬(wàn)家坪的徐家大院，經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜雨雪、日月更迭，至今保存完好。
與當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)垛木房、土木房、石壘房等傳統(tǒng)老宅建筑形式有別，該院落采用徽派建筑風(fēng)格，以青瓦黛墻、封火垛子、磚石木雕為主基調(diào)，與秦巴山區(qū)穿架斗拱木房結(jié)合，將徽派建筑的對(duì)稱美學(xué)與山區(qū)木房的實(shí)用特性巧妙融合，在巴山蜀水間勾勒出一抹獨(dú)樹(shù)一幟的建筑韻味。黛瓦沿坡舒展，榫卯錯(cuò)落支撐，既抗得住山區(qū)風(fēng)雨，又藏得住江南意趣。在百年時(shí)光流轉(zhuǎn)的浸染中，宛如一幅靜謐祥和的江南墨卷，安然矗立，默默述說(shuō)百年氣韻與家族興衰。
徐家大院，顧名思義，為徐氏家族宅院。徐氏祖籍系湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)縣三十九都（小地名牛伏沖徐家坳）。乾隆年間，徐氏先人徐華清由湖南遷居貴州婺州，后遷梁平，后復(fù)遷四川太邑八保一甲，即今城口縣明通鎮(zhèn)萬(wàn)家坪，定居數(shù)十載。憑借勤勞持家，逐漸家道中興，遂于乾隆五十八年新建萬(wàn)家坪老宅院。其后，曾孫徐陞祿于嘉慶五年（1800年），從云陽(yáng)請(qǐng)來(lái)手藝精湛的蔡木匠，在老宅院基礎(chǔ)上進(jìn)行大規(guī)模改擴(kuò)建。為還原徽派建筑的古韻，房屋建造前，徐陞祿曾親赴華陰、徽州等地考察，并全程參與建造。歷時(shí)三年，宅院終告落成，當(dāng)時(shí)占地605平方米，規(guī)模遠(yuǎn)大于現(xiàn)存格局。
宅內(nèi)設(shè)3處大天井、若干小天井以及27間大小廂房，整體呈四合院布局。以大天井為軸，四周高墻環(huán)伺，墻垣高逾十米、縱深延展，謂之“封火墻”，俗稱“馬頭墻”。數(shù)座馬頭墻整齊排列，以三階、四階錯(cuò)落層疊，翹首長(zhǎng)空，既酷似“馬頭”，又形似“羚羊”；相較于江南常見(jiàn)的院墻，其翹角更修長(zhǎng)、更尖、更多變。
青石為基，黛瓦覆頂，篆刀作筆、石板為紙，雕琢出數(shù)百處大小不一、形態(tài)各異的紋飾——祥云蓮花雍容綻放、飛禽走獸振翅欲飛、花草蟲(chóng)魚點(diǎn)綴其間，意態(tài)靈動(dòng)，栩栩如生。既作觀賞之用，亦有防火之能，并兼防風(fēng)之效，曾在嘉慶十五年一場(chǎng)大火中阻隔火勢(shì)蔓延，使宅院免于全部焚毀。一磚一瓦，一石一木，既為族人留下綿長(zhǎng)念想，也為歷史留存考據(jù)之實(shí)。
墻垣立柱皆為整石打造，每條約兩三米，回廊及院壩亦鋪厚重整石條，橫平豎直，盡顯精湛工藝與執(zhí)著匠心。于那車馬不便的年代，要將重達(dá)數(shù)噸的石條運(yùn)入懸崖密布的萬(wàn)家坪，在深山老林中建成全縣首座，也是當(dāng)時(shí)唯一一座恢宏的徽派大院，其艱難程度令人嘆服。
越過(guò)低矮的桑木門檻，推開(kāi)鐫刻纏枝蓮紋的木門，即入正屋，前庭景致映入眼簾，一方敞亮開(kāi)闊的大天井尤為醒目。目之所及，斑駁綠蔭與皎潔藍(lán)天相映成趣，動(dòng)人心弦。大小天井各自映襯出一幅寫實(shí)油畫，卷幔幅幅相依，圖式張張美妙，如同院落的“眼睛”，將天光云影、四季景致盡收其中，閑庭信步，可晨沐朝霞，夜觀星斗；端坐中堂，可聽(tīng)風(fēng)賞雨，細(xì)數(shù)流連。
晨光傾瀉，經(jīng)天井“二次折光”，灑落青石地板，柔和溫潤(rùn)，抬眼可見(jiàn)流云漫過(guò)，漸覺(jué)天地澄澈，凝成“光影映宅”之景，融月色清淺，皆可憑天井印階，既契合“堂前明亮運(yùn)恒昌”的傳統(tǒng)祈愿，又蘊(yùn)含古人“因地制宜”的營(yíng)造巧思。雨打脊獸，沿屋檐瓦當(dāng)滾落，掠過(guò)雕花窗格，斑駁陸離，淌入水枧汩汩作響，而后匯入天井，形成“四水歸堂”之勢(shì)，縱雨勢(shì)滂沱，終不越天井分毫，既暗合“肥水不流外人田”的民俗向往，又藏著先人“聚氣納財(cái)”的生活智慧。
堂屋正對(duì)大天井，舊時(shí)為家族祭祀祠堂，后壁居中懸掛堂畫，肅穆莊重；兩側(cè)中柱楹聯(lián)相對(duì)，墨香猶存；堂上橫梁匾額高懸，筆力遒勁。牌匾木質(zhì)為底，鎏金題字，書“孝友傳家”四字，落款：“清同治二年蜀四川川北鎮(zhèn)城口營(yíng)都閫府川中云騎校尉李為贈(zèng)”，與徐陞祿為父守孝三年的傳聞相互印證。這不僅是一族世代精神之凝聚，更可謂徐氏家規(guī)族法之象征，默默沉淀著數(shù)百年的歲月流香，仿佛細(xì)細(xì)低語(yǔ)著一段段關(guān)乎忠、孝、節(jié)、義的家族往事，隨裊裊香火，融入院落每寸肌理。
以堂屋為軸，數(shù)十間廂房呈對(duì)稱之勢(shì)，層層疊疊、錯(cuò)落有致，間間相通又各自獨(dú)立。每間廂房墻壁上都鑲嵌著形制各異的木雕隔窗：圓鏡如一輪皎月，掩映室內(nèi)一書一案；扇面若一把絹扇，搖曳窗邊一花一木；古錢猶一枚銅印，沉淀歲月一紋一跡。這些木雕隔窗不僅兼具采光、通風(fēng)、防塵、保溫之效，更似一件件精美藝術(shù)品，婉轉(zhuǎn)分割室內(nèi)外空間，形成遠(yuǎn)近相通、虛實(shí)相生的雅致意境。
曾經(jīng)，這里族親往來(lái)，熱鬧非凡；如今，山民盡數(shù)搬遷，繁華漸褪，但徐家大院仍如一部承載地方歷史、農(nóng)耕文化、民居建筑、基層治理與家族記憶的立體史書，守護(hù)著過(guò)往輝煌，也連接著未來(lái)發(fā)展。
歷史已然定格，風(fēng)韻仍在延續(xù)。近年來(lái)，隨著文化遺產(chǎn)傳承意識(shí)增強(qiáng)，徐家大院得到有效保護(hù)，并將持續(xù)修繕。它不再是單一的居住空間，不只是家族的時(shí)光印記，而被賦予了新的時(shí)代角色——一張獨(dú)特的文化名片，作為展示明通傳統(tǒng)文化、開(kāi)展鄉(xiāng)土教育、促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的重要窗口，在歲月流轉(zhuǎn)中，它將繼續(xù)綻放屬于明通的獨(dú)特風(fēng)華。
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