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2019年，重慶市文化和旅游研究院開展了“傳統(tǒng)與新傳統(tǒng)——重慶市專業(yè)文藝院團(tuán)舞臺(tái)藝術(shù)系列研究”活動(dòng)。

從歷史文脈，到當(dāng)代革新，討論了80年來重慶京劇“守正創(chuàng)新”的藝術(shù)發(fā)展之路。

面對(duì)已成大勢(shì)的“文旅融合”，重慶演藝事業(yè)必須選擇面對(duì)。

?在“文旅融合”的大趨勢(shì)下，重慶的旅游演藝已經(jīng)處于全面“試水”狀態(tài)，各區(qū)縣，各單位創(chuàng)新的要點(diǎn)不勝枚舉，令人欣慰。

對(duì)于中國旅游演藝的起源，旅游行業(yè)一般存在兩種認(rèn)識(shí)：其一是1982年陜西省歌舞劇院古典藝術(shù)團(tuán)在西安推出的《仿唐樂舞》；其二是1995年中國民俗文化村推出的《中華百藝盛會(huì)》。

小品藝術(shù)成為當(dāng)下一門近于獨(dú)立的藝術(shù)樣式，是從改革開放以后中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)開啟的藝術(shù)歷程。

病害無情人有情，在病毒肆虐的同時(shí)，廣大文藝家和文藝工作者切實(shí)履行社會(huì)職責(zé)，滿腔熱忱地投入到防疫抗疫的全民行動(dòng)之中，第一時(shí)間創(chuàng)作出大量文藝作品。

詩人與各種門類的藝術(shù)家一道以自身獨(dú)特的方式參與到抗疫之中，既溫暖了自己也照亮別人，匯成了一道強(qiáng)大的精神力量，為抗疫作出了另一種形式的貢獻(xiàn)。

面臨戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難，古代 的多數(shù)文人和畫家多是選擇隱逸的態(tài)度， 創(chuàng)作田園山水和花鳥翎毛，極少正面直視現(xiàn)實(shí)、揭示現(xiàn)實(shí)和批判現(xiàn)實(shí)，除了少數(shù)文學(xué)作品有所表現(xiàn)，美術(shù)作品幾乎沒有出現(xiàn)。